Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Новости из святой земли



За последние время у меня скопились разные смешные истории из Святой Земли, поэтому даю их бегущей строкой.
1. Во время визита в Израиль госсекретаря США Майка Помпео премьер номер два (в Израиле сейчас как в Спарте - два царя, поскольку мудрый израильский народ надеется, что они будут грызться друг с другом и простых людей в покое оставят. ) Бени Ганц показал мастер класс прогибания туземца перед белым сахибом (См видео по ссылке https://www.kikar.co.il/abroad/359748.html). Очень красиво получилось.
2. Израильское правительство признало, что Министерство абсорбции размещало фейковые фотографии и выдуманные счастливые истории эмигрантов переехавших в Израиль, главным образом из англосаксонских стран. Часть фотографий взяли из рекламы в интернете, часть, со страниц реальных людей, которые об Израиле не могли помыслить даже в страшном сне. https://www.timesofisrael.com/the-absorption-ministry-keeps-quoting-immigrants-but-theyre-not-real/ Кстати, под это дело почти 150 тыс. баксов попилили.
3. Юрий с Украины эмигрировал в Израиль в 1998 и пришел к успеху, устроившись на высокий пост повара. Но недавно до бедняги докопался ̶п̶о̶л̶и̶т̶р̶у̶к̶ инспектор по кашруту, заподозривший что Юра не совсем еврей. Несмотря на справки и уверения, что он ̶в̶н̶у̶к̶ ̶к̶а̶х̶о̶в̶с̶к̶о̶г̶о̶ ̶р̶а̶в̶в̶и̶н̶а̶ повар был выкинут на мороз. Дело кстати серьезное. Ведь если например вино попадает в руки гою, он может посвятить его языческим богам. Кто может поручиться что Юра не посвящает каждую бутылку Дионисию?
4. Новым главой израильского МИДа станет Мири Регев. Ужо вам антисемиты! Новая Голда явилась!

Бойцу виртуального фронта на заметку


Посмотрев дискуссию вокруг своих публикаций накопал несколько регулярно повторяющихся возражений, которые применяются когда возразить надо, а крыть то нечем. Может быть ветераны хасбары и Савушкина дополнят этот список?

1. "В целом верно, но предвзято и опущены многие важные факты..."
2. "После слов: "Уважаемые читатели..."/"Начало Северной войны..."/"Марксистский анализ..."/"Во имя отца, сына и святого духа... ", "К основным правилам интегрального исчисления..." все стало ясно, жаль тратить время"
3 "А ссылочку можете привести?" (Плюс в том, что любой приведенный пруф можно отсеять как недостаточно авторитетный для сабжа)
4. "Приведенный вами пример нетипичен/непрезентабелен".
5. "Графомания лузера и неудачника" (Этот аргумент очень любят успешные никайонщики из Кирьят Гата)
6. "А мой кум/свят/дочке/Вася/бабушка видевший все собственными глазами говорит иначе...."
7. "Явно заказная статья"
8. "Прежде чем писать о чем то, читайте источники!"
9. "Аовллыодд влылды лвдылл, ыдаьыдал!" - комментарий на языке коем не владеют большинство участников дискуссии (Очень популярная тактика украинских и белорусских "патриотов").

"Бесы"


Посмотрел экранизацию 2014 года "Бесов" Федора Михайловича Достоевского.

Кастинг заслуживает самой высокой оценки. Шагин в роли Верховенского это точное попадание. Да и вся его революционная тусовка - такие хорошенькие мелкие бесенята на посылках. После картины возникает желание молится, кается, слушать "Радонеж", да вот грехи не пускают. Одно мне все время мешало, - мысль, что где то я то видел. Потому догадался - конечно же "Адвокат дьявола". Если бы это снимали американцы, да еще в современном антураже - один в один получилось бы.
Так же подумал, что Ставрогин это сам Федор Михаилович. Но не тот который выбрал путь к Иисусу, а тот которой петрашевец и педофил. И еще много у Достоевского штампов которые кочуют из романа в роман - грешник, святая женщина, преступление. Интересно, анализировал ли кто-то творчество Федора Михайловича именно как автора детективных романов? Наш Этгар По и Чейз.

По части тонких намеков и ватных отсылов Достоевский конечно мастер. Верховенский не только бес, но еще возможно и бастард и поляк (а тогда это вообще дно) "Как ты можешь быть русским если не православный!" - это я уже слышал в версии "не бывает светских евреев". Причем даже тема "настоящим православным Бог не указ" присутствует.

Дмитрию Быкову экранизация не понравилось, ибо чует толстый бес на кого направлен творческий замысел гения. Старое "не быдло" развратившие молодежь в лице Степана Трофимовича, либеральные власти благодушно взирающие на происходящее сквозь пальццы, "хомячки Верховенского". Но он безусловно верно заметил, что бесовщина властей в сто раз хуже бесовщины революционеров.

P S Захару Прелепину срочно надо садиться и по делу "Сети" писать гениальный роман

Ханука. Что празднуем?




Сегодня был на очередной лекции проф. Якова Рабкина "Ханука и война".

Краткий пересказ презентации: Желание пожечь огоньки и поесть сладенькое на день зимнего солнцестояние не чужда и евреям. Кстати сейчас на хануку оказывает влияние и христианские практике - например в Штатах появилась такая штука как "Ханука буш" (Ханукальный куст) подозрительно похожий на елку антисемита Деда Мороза.

Надо сказать, что в иудаизма ханукальная история не в почете. Про Хануку говориться только в Талмуде, а книга Маккавеев в канон не вошла (А вошла в канон у католиков и православных, которые Маккавеев очень уважают). Почему?

1. Написана не на иврите.
2. Повествует о каком-то то быдле, а вот книжники и фарисеи (которые канон составляли) выставлены в самом сомнительном свете.
3. Канон составлял нацпредатель Йоханан бен Закай, который в разгар иудейсткой войны послал Веспасиону эсемску "ани меаховей ха кейсар", а потом и вовсе свалил к римлянам. Поэтому в иудаизме про борцов за свободу и независимость еврейского народа от зелотов до Бар-Кохбы (ака Бар-Косибы) кроме гадостей мало что найти можно. В этой атмосфере книжка "про войну" была не в тему.

Ну и вообще история Маккавеев мутная. Кто с кем воевал непонятно, скорее всего одни иудеи с другими, пока не пришел лесник (римляне) и всех выгнал. Для еврея основная идея праздника, божественное чуда - масла в светильнике на недельку хватило, а не то что Йхуда Маккавей молотом этого вашего слона отфигачил. И вообще главный персонаж истории это Бога, а Маккавеи это так на подхвате.

У истории про Маккавеев были интересные апокрифы. Так например по одной из версий 9 ого века, все началось с того, что греки во всю стали пользовать право первой ночи. Из за этого евреи просто забили на браки и видно стали просто предаваться блуду, но одна женщина из семьи Маккавеев все таки захотела жениться и тогда местный греческий смотрящий изнасиловал ее прямо на свитке Торы. По другой версии, грек только собрался ее насиловать и тогда женщина голой пошла на базар. Народ малость офигел, на что маккавейка заметила, мол что меня насиловать будут это норм, а что я голой хожу не норм? Народ устыдился и все завертелось....

Молитвы на Хануку отличаются у евреев разных стран. Там где они чувствовали себя своими - в Персии или Сев. Африки упоминания о войне отсутствовали. Там где евреи жили обособленно, говорили на другом языке, а с местными шли терки, трактовка праздника была более воинственной.

Но потом, в 19-20 веке качок Исав победил у евреев мальчика в очках Якова. Появилась масса литературы где маккавеи стали представляться героями. Начали менять тексты песен, где бог стал замениться героями.Все закончилось появлением еврейских олимпийских игр - Маккабиады, с чем вообще то сами маккавеи и боролись.

Любопытно разница между Пуримом и Ханукой. В Пуриме вопрос решается по еврейски: Сначала все молятся-постятся -каются, потом решают проблему, подкладывают гою девушку и вуаля - Аман висит на дереве. Ну а вокруг Хануки творится какая-то жесть и мочилово.

Итак сегодня мы имеем новую традицию отличающуюся от еврейской. К чему это приведет? Ну вот христиане например тоже долго себя считали евреями, "истинным Израилем". И лет через 300 отделились. И иудаизм ждет новый раскол.

Я же подумал, что похоже праздновать на Хануку нечего. Де факто эллинисты победили дважды. Во-первых, в античности, когда сами Макккавеи элинизировались уже вто втором поколение и устроили такой ад и содомию, что первосвященнику Ясону не снилось. Во-вторых сегодня, с появлением сионистской ереси.

На фото: Бен-Лазар подписывает ханукальный набор, который отправится узнице Сиона и великой дочери еврейского народа - Нааме Иссахар

Кабак номер шесть



После того как стрельцы разогнали на Москве бунтовавших посадских, а идущего на столицу из Земли Сибирской шамана взяли в острог государевы люди, тем для обсуждения в окраинном кабаке больше не осталось.

Питюхи апатично лежали на лавках, периодически бросая взгляд, то на сомнительные прелести гулящих девок, то на жирных камышевых котов неизвестно по какой причине ставших олицетворением света и добра в этом темном и затхлом мирке. Многие жили в кабаке безвылазно ибо пропили даже исподнее и теперь не мыслили жизни без хмельного зелья, котов, гулящих девок и братьев-собутыльников. Другие где-то трудились или несли государеву службу, но при каждом удобном случае возвращались в кабак дабы зацепится языками или напиться.

Царем и богом в сем кабаке был целовальник из ж--дов, по прозванию Сахарок, не на страх а за совесть выполнявший свою миссию по спаиванию русского народа. Если же в ходе кабацких склок порой звучало поругание Веры и Государя, то с улицы приходил сторож Никита, отставной солдат полка нового строя, и раздавая зуботычины всем окружающим выводил виновника на мороз. Из всех городских кабаков этот был последним, шестым, поэтому и звался он в народе "Шестой кабак" или "Нумер шесть".

Итак, на девятнадцатом году правления Владимира Красно Солнышко тем для дискуссий у кабацкой черни больше не осталось. Надоело поминать черкассов, о которых день и ночь талдычили дьяки с лобного места. Всем приелись монологи разорившегося сына боярского Барона, о вольностях Речи Посполитой, где каждый шляхтич может наложить вето на решения самого короля, а холопов сажают на кол только за бунт, а не по своеволию воеводскому.

Надоел и Клещ со своими воспоминаниями и вольнице Стеньки Разина и Соловецком сидение. Об экономике говорить не хотелось вообще. Если раньше за рупь давали пять голандских ефимков, то теперь на псковском торгу за валюту российскую можно было запросто получить в морду.

Наверное и тот день о котором мы пишем закончился бы бессмысленным губошелпством, блудом и котиками, если бы не явился с корабля купец из земли Свейской и поведал весть удивительную: Якобы объявилась в городе Стекольном девка юродивая, Греткой кличут. Ходит она по земле немецкой и кликушествует, что грядут последние дни, а народ ей то и внимает. Даже князья и бискупы посрывали одежды шелковые чтобы устелить ей путь, а венецианский дож послал за сей Греткой галеру расписную, дабы везти ее прямо к Папе, чтоб поведала юродивая миру христианскому о грядущем дожде огненном за грехи рода людского...

Питюхи оживлись. Юродами земля русская издавна была богата. Некоторые еще даже помнили об заточенном пару дней назад в острог шамане самоедском. Но чтоб девка юная юродствовала, да еще князь венецианский галеру ей подавали... Народ заволновался. Первый подал голос старый картежников Бубнов:

-Ж--дское это дело... Фуггеры за этим стоят. Люд православный извести хотят...

Бубнов не договорил. Из за стойки целовальника прилетела свинцовая гиря на цепочке, и отправила шуллера в нокаут. Вслед за цепочкой раздался и голос Сахарка:

- Ведомо же тебе собака, что здесь слово на ж... не потреблять не велено. Полежи милок денек другой, отдохни, остынь...

Обитатели кабаке притихли, тщательно взвешивая свои дальнейшие фразы. -
- Ищ стерва, тут народа жрать нечего, а она на галерах золотых разъезжает... Сама и есть первая греховодница! - гневно затараторить Клещ

- Ведьма небось, - согласился Барон, косо поглядывая на Сахарка, поигрывавшего гирькой и внимательной мониторившего ход дискуссии. Питюхи осмелели и реплики посыпались одна за другой:

- Блудница!
- Турки за ней стоят! И лютеры окаянные! Истинный крест!
-Кто ее малохольную на паперть то пустил! Не уж то достойного у них юрода не нашлось? Как у нас, у православных - с бородой, с веригами...

-Истинно молвию братия, сатана Гретка эта!... - заголосил старый питюх Лука, но не договорил. Сверху, через дырявую крышу на него обрушился поток воды. То был местный поп Кирилл, который периодически забирался на крышу кабака и кропил собравшихся святой водой, дабы избавить из за лап зеленого змия. Питюхи рассвирепели.

-Иззыди, Ирод!
-Содомит!
-Ты спустись сюда, никакой Никитка-сторож, ни сам Владимир Красно Солнышко тебе не поможет!

В крышу полетели кружки вперемешку с драными лаптями и отец Кирилл был вынужден удалиться проклиная лжехристиан, ставших хуже язычников. Грезилось ему, что наступят времена, когда посредством крылатых машин можно будет не только кабаки, но и целые села, города святой водой кропить. Придя домой, батюшка истово молился ибо подобные ведения могли исходить только от лукавого.

Долго еще в шестом кабаке обсуждали свейскую юродивую, а потом, спустя пару дней до кабака дошли вести об обрушившийся бане в Новохоперске, и слухи о буйстве рабов арапских в землях короля французского, а у Луки именины были, в честь чего они целый день пьяный в обнимку с котами и блудными девками плясал... Забыли питюхи о девке Гретке, переключились на другие темы. А Россия тем временем гибла. Впрочем как всегда.

Дураки и Змей горыныч




Конфликт в Екатеринбурге, разгоревшийся вокруг строительства храма Святой Екатерины на территории городского сквера, еще раз напомнил нам о двух главных проблемах российской власти.

Первая проблема заключается в том, что в условиях вялотекущего экономического кризиса правительство не имеет возможности контролировать ситуацию в регионах. У Кремля есть средства для поддержания более-менее приемлемого уровня жизни в Москве и покрытия убытков олигархов, но для территории за МКАДом предлагается только одна и хорошо известная формула – «денег нет, но вы держитесь».

Ситуация усугубляется тем, что уровень компетенции провинциальных чиновников не слишком изменился со времен блаженной памяти государя императора Николая Павловича. Именно из провинции мы еженедельно получаем новости о безумных уголовных делах и идиотских заявлениях депутатов. Эти люди способны вполне успешно решать личные финансовые вопросы, но бессильны перед реальными проблемами, которые стоят перед обитателями их уделов, умудряясь постоянно умножать их количество.

Collapse )

Рабочие моменты


1. Вчера дважды поздравили с Пасхой. Гуляю утром с собачкой, рядом останавливается машина, из которой вываливаются пьяные гопники. Один из них подходит ко мне - "Закурить не найдется?" Отвечаю, что не курю. Тогда гопник мне - "Христос воскрес!" Я ему в ответ - "Аминь!" Гопник меня поправляет - "Воистину воскерс!" говорить надо!" И пошел с миром. Уже днем, приехали на форт Константин "-А что у вас теперь вход платный!?(( - Ну, во первых Христос воскрес!" Тот случай, когда хочется сказать даже на "Аминь", а "Вот те бабушка и Юрьев день!"
2. Так получилось, что по ходу повествования пришлось рассказать гостям о характере отношений между Петром и Меншиковым, поднять тему Чайковского... "-Да у вас тут все гомосеки!" Ну типа да, противные, а зачем вы вообще в этот город приехали?! Потом задумался, а ведь действительно, в городе еще на середину 19 века, одни военные это почти 40% населения, дисбаланс между мужским и женским населением огромный. Понятно, что были все предпосылки для превращения Северной Пальмиры в "Голубую столицу России".
3. По паркам. - Хорошие новости. Летний сад в Кронштадте приведен в порядок. Плохие новости. Ходят слухи что планируют взымать плату за вход в гатчинский парк.
4. Петергоф несмотря на солнце, работающие фонтаны и выходной день, вчера был полупустой.
5. Экскурсоводом быть лучше чем гинекологом. У последнего взгляд замыливается. "Лежишь на пляже, а кругом станки, станки..." Вида фонтанов Петергофа никогда мало не бывает, как и панорамы на Кронштадт и Финский залив со стороны дамбы. Кстати у евреев есть специальное благословение. "Благословен ты Господь, что я родился в Ленинграде". Произносится сразу же после "Благословен господь, что я родился не женщиной". ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שנולדתי בלנינגרד

"Лолита"



С мьюзиклами пора завязывать. Вчера был на премьере "Лолиты" на сцене ЛДМ.

Давайте сначала о хорошем: Сцена просто замечательная. Спектакль хорошо видно и слышно даже с последних мест. В фойе разбит чудесный зимний сад, который я помню с советского времени. Так мало осталось этих памятников архитектуры 1980-хх годов...

Теперь о "хоррор-мюзикле". Действительно ужас. По содержанию, в Россию приезжает английский разведчик Райнер, чтобы совершить ритуальное (слово прозвучало!!!) убийство Распутина. Святой старец пацифист и хочет мира, а союзникам и его приспешникам - Юсупову, Пуришкевичу (карлик в цилиндре) и князю Дмитрию это все не в тему.

Первое покушение срывает жена Юсупова, которая закрывает старца своим телом, но заговорщики не остонавливаются на достигнутом.

Но у Распутина свои тараканы в голове. Хотя старец святой жизни (даже внешне напоминает Сергия Радонежского) он несет тяжелую детскую травму - в юности у него отняли любимую. Увидив на вокзале Лолиту, он воображает, что это его ненаглядная Глаша и влюбляется в нее и дабы овладеть ею, продает душу дьяволу. В Лолиту влюбляется и английский шпион Райнер. И все завертелось...

В мьюзикле присутсвует и Вырубова. Правда ноги у нее отнялись не в следствие детской болезни, а в результате крушения поезда, которое напророчил прозорливый старец.

И все это так под музыку и с кордобалетом.

Самые серьезные недостатки:

1. Очень скучно.
2. Аристы хаотично бегат по сцене.
3. После появления фонограммы и трансляции картинок на экран, им как будто и старатся не надо.

А у меня еще и билеты на "Монте-Кристо" лежат...

Михаил Галкин — автор Декрета об отделении церкви от государства


Начнем Новый год с богоугодного. Любопытно, что В.И.Ленин на протяжение всей своей жизни общался со священниками побольше чем инной епископ. Ну и общая картина отношений Советской Власти и церкви имеет мало общего с мифом об изначальном жестком клинче.


В январе этого года Россия будет отмечать столетие Декрета об отделении церкви от государства. Этот законодательный акт сыграл важнейшую роль в формировали светского общества в нашей стране. Стоит отметить, что данным декретом большевики «погасили долги» буржуазной революции. При Временном правительстве отделения церкви от государства не произошло, и Православная церковь продолжала оставаться господствующей. Сам же декрет во многом напоминал аналогичный закон, принятый во Франции в 1905 году. В работе по его составлению активное участие принимали не только большевики, но и левые эсеры в лице наркома юстиции Исаака Штейнберга, причем проект декрета был раньше всего опубликован в правоэсеровской газете «Дело народа».
Collapse )

500 лет реформации

"Экстренный выпуск. Местный житель разрушил Европу. "Папа не прав", утверждает он.

Пятисотлетие Реформации оказалось отодвинутым на задний план Столетием Великой Октябрьской Социалистической революции – что, конечно, несправедливо, поскольку речь идет о сопоставимых по своему историческому значению событиях. Раскол католической церкви дал толчок революционному процессу, который охватил всю Европу и, в итоге, привел к победе первых буржуазных революций. Если с Октябрьской революции мы исчисляем Новейшее время, то именно Реформация стала началом Нового времени.

К началу XVI века феодальная Европа находилась в глубочайшем экономическом, политическом и идеологическом кризисе. Позиции правящего класса, феодалов, были ослаблены чередой кровопролитных войн, в ходе которых представители благородного сословья истребляли друг друга с достойным похвалы прилежанием. Более того, начавшаяся в XIII веке революция в военном деле, появление копейщиков, а потом и огнестрельного оружия, поставила под вопрос саму необходимость существования рыцарского ополчения, как «защитников королевства» и представителей власти на местах. Теперь спесивые феодалы все больше воспринимались крестьянами и горожанами как трутни и паразиты, сосущие все соки у земледельцев ради поддержания своего сословного господства. А сами дворяне и короли, вечно нуждаясь в деньгах для финансирования войн и приобретения предметов роскоши, с ревнивой жадностью смотрели на богатейшие владения церкви.

Collapse )