Мы добрых граждан позабавим...

Есть нечто символичное в постоянных причитаниях о нехватке медицинских масок, звучащих от Колорадо и до Урала. Маски действительно сброшены. И под ним оказался нечеловеческий оскал капиталистической системы – как пафосно, но точно описывала ее суть советская пропаганда.
В то время как хозяева жизни комфортно самоизолируются на яхтах, виллах или в подземных бункерах, в окружении новейшего медицинского оборудования и врачей, трудящиеся должны каждый день ехать в переполненном транспорте на работу – или считать последние деньги на карантине, больше напоминающем домашний арест.
Во всем мире «оптимизированные» больницы не справляются с потоком больных, и врачи решают, кого подключать как аппаратам искусственной вентиляции легких, а кого обрекать на смерть. Если в последние годы существования СССР не хватало одноразовых шприцов, то сегодня не хватает практически всего – от тестов на коронавирус до санитарного оборудования, больничных коек и медицинских перчаток.
Но правящий класс не делает из этого никаких практических выводов – ведь сохранение свой власти и прибылей куда важнее здоровья людей. В Эквадоре, где люди падают замертво на улицах, и никто не убирает тела умерших, власти публично отказались от помощи врачей из Венесуэлы и выслали из страны медиков из Кубы. Чиновникам и капиталистам, которые лечатся в частных клиниках, действительно ничего не надо от «царящей в Каракасе диктатуры», а судьбы подданных их почти не интересуют. А в Украине, в городе с декоммунизированным названием Днепр, подготовка к пандемии свелась к демонстративному рытью рвов для трупов – символический итог реформ здравоохранения по американским рецептам Ульяны Супрун. Такую же братскую могилу уже начали заполнять телами бездомных на острове Харт в Нью-Йорке.
Однако все ужасы пандемии – это ничто, по сравнению с экономический штормом, который ожидает нас в ближайшие месяцы. По оценкам Федерального резервного банк уровень безработицы в США превысит 32% , что намного больше самых высоких показателей Великой депрессии. Крах самой большой экономики мира не оставит в стороне никого. В американской системе разделения труда задействовано более трех миллиардов человек по всему земному шару, а косвенно от нее зависят еще больше людей. От закрытия американских предприятий пострадают российские металлурги, израильские программисты, латиноамериканские фермеры, китайские рабочие. Вслед за экономикой США рухнут другие страны, и этот процесс растянется на месяцы и на годы.
Как и сто лет назад, у правящего класса нет рационального ответа на разразившуюся катастрофу. Правители и «эксперты» из корпоративных СМИ демонстрируют явные признаки неадекватной реакции на происходящее. Так видный либеральный экономист Андрей Илларионов написал у себя в блоге: «чем более развитым, свободным, правовым, открытым является то или иное общество, тот или иной регион, та или иная страна, то тем более высокими, как правило, оказываются показатели инфицированности граждан коронавирусом и смертности от него». Тут одно из двух: либо перед нами работа китайско-иранских отравителей, которые, при этом, отравили сами себя – либо развал медицины и груды трупов являются для неолибералов признаком свободной и развитой жизни. И «зрада» сразу выглядит радостной «перемогой».
Еще более удивительно изгнание с политической арены реформистских лидеров Великобритании и США – Джереми Корбина и Берни Сандерса, которые всегда играли в рамках системных правил. Правящий класс издавна использовал умеренных лейбористов как пластыри для затыкания пробоин в тонущем корабле. Именно им доставались в трудные моменты президентские и премьерские посты. Если везло, лейбористы стабилизировали ситуацию, прибегая для этого к кейнсианским мерам государственного регулирования экономикой, а если нет – тогда на них падал весь гнев масс. Примеров этому множество – достаточно вспомнить печальный урок «Сиризы» в Греции.
Но сегодняшние правители либо слишком уверены в своих силах, либо находятся в состоянии политического маразма по причине преклонного возраста и полного отрыва от современной реальности. Впрочем, возможно они, напротив, понимают серьезность положения дел, и превентивно зачищают политическое поле от любых левых, которые теоретически могли бы составить им конкуренцию в условиях паники и коллапса – не желая давать им никаких исторических шансов.
Как бы там ни было, Корбин и Сандерс были почти одновременно заменены Стармером и Байденом – самыми правыми, одиозными и ничтожными представителями Лейбористской и Демократической партий. Фактически, режимы заранее отказались от политики социальных реформ и готовятся сделать все, чтобы сохранить систему в ее нынешнем виде. Тем более, что кризис позволяет им использовать широкий круг репрессивных мер – от карантинных ограничений свободы собраний, до прямого введения военного положения.
Но общественные механизмы в чем-то похожи на человеческий организм. Если люди отказываются от приема медикаментов, они отправляются под нож хирурга или умирают. Если государства отказываются от реформ, тогда в них происходит революция или они распадаются.
Неолиберальная социально-экономическая модель, возникшая тридцать лет после распада СССР, слишком выгодна для правящих классов – и, похоже, они готовы сохранить ее любой ценой, за счет массовой гибели умирающих без необходимой помощи бедных. А приход к власти поколения геронтократов и очевидная деградация элит не добавляет системе гибкости – что приводит к ее окостенению, приближая не обязательно близкий, но однозначно безрадостный финал.
Сегодня, когда тысячи людей умирают в госпиталях, тезис «социализм или смерть» стал не лозунгом, а совершенно реальной перспективой для всех, кто не принадлежит к правящим классам. Дальше нас ждет выбор между социализмом и варварством – в лице глобальной войны или диктатуры, которые всегда помогали капитализму выкарабкиваться из тяжелого кризиса. В этих условиях левые должны предложить массам что-то большее, чем призыв проголосовать за них на выборах – куда их теперь, возможно, вообще не допустят. Молодое поколение социалистов и коммунистов – в том числе те, кто был вдохновлен Сандерсом или Корбином – должны будут найти какие-то новые формы политического и организационного действия, адекватные этой беспрецедентной эпохе.
Для этого им надо будет сбросить маски бесперспективного беззубого реформизма. Мало требовать от властей медицинской реформы, которая обеспечила бы всем равный доступ к элементарным благам системы здравоохранения. Нужно говорить о том, что эта реформа невозможна без коренных изменений существующего строя – а единственным условием для этого является борьба за политическую власть, и победа в этой борьбе.
Не стоит надеяться, что через несколько недель все закончится – этот кошмар пришел к нам надолго, и все еще впереди. «Светлого рыночного будущего», о котором до сих пор твердят нам условный Быков и коллективный Навальный, больше не будет – поскольку у капиталистической системы в принципе нет будущего.
Сейчас вопрос в том, есть ли оно у человечества.

https://liva.com.ua/sanders-i-korbin-deficzit-masok.html?fbclid=IwAR39NvdziimLpfMv4sz8YpqCw67p8GkN4q3m7qvzuVAr-fFggc-ntxWHipk

"Будь у Севрюгова слава хоть чуть поменьше той всемирной, которую он приобрел своими замечательными полетами над Арктикой, не увидел бы он никогда своей комнаты, засосала бы его центростремительная сила сутяжничества, и до самой своей смерти называл бы он себя не «отважным Севрюговым», не «ледовым героем», а «потерпевшей стороной"

История Альферда Дрейфуса конечно интересна и примечательная для понимая борьбы прогрессивных и реакционных сил во Франции рубежа XIX - XX веков, но показанная нам картина повествует не о национализме, антисемитизме, милитаризме, конфликте во французской правящей верхушке.

В 2004 году умер Ясера Арафат и я быстро написал заметку про позорную смерть предателя палестинского народа и буржуазного националиста. На следующее утро эта статья была опубликована в израильской русскоязычной газете "Новости недели" и я понял, что сделал что-то не то.
Почти вся израильская пресса на русском языке ультраправая, так с чего им публиковать мой текст? Значит я чем то сыграл на руку врага.

Я никогда не придерживался точки зрения, "о мертвых либо хорошо, либо никак". На могилах некоторых персонажей я без угрызений совести плясал лезгинку. Но вот фигуры вроде "исламиста" Джемаля, "буржуя" Кормильцева и "фашиста" Лимонова заслуживают более пристального анализа. Мне никогда не были близки идеи последнего про "анархиста и фашиста взявших город" (самое смешное, что на практике в виде фарса это воплотилось в Киеве 2014 года) не тактические союзы с либералами. Но жизнь Лимонова для нашего поколения была синонимом бунта.

Мне интересно какими будут его похороны.

Мне интересно, приедет ли на них Путин.

( Collapse )

Мое интервью с д-ром Офером Касифом

– «Объединенный список» является сейчас единственной реальной оппозицией существующей политический системе. Какими вы видите политические цели и задачи этого блока?

– Да, сейчас мы ведущая оппозиционная сила в Израиле – как по численности активистов, так и по содержанию нашей программы. Потому что мы выражаем решительное неприятие оккупации палестинских территорий, и безумного капитализма, господствующего в израильском обществе.

Посмотрите, что происходит сегодня с коронавирусом. Израиль один из первых среди развитых стран по количеству смертей от инфекционных заболеваний. Это является результатом многолетней капиталистической политики по переводу средств в частную медицину. Сегодня мы видим, что система здравоохранения рушится на глазах – люди умирают в переполненных палатах, нет достаточного количества врачей.

Мы боремся за интересы социально необеспеченных слоев населения. И наша задача состоит в том, чтобы эта страна стала государством, которое основано на равенстве всех граждан – а не государством-оккупантом, государством апартеида.
( Collapse )

Как раз к 8 марта дочитал "Женское освободительное движение в России" Ричарда Стайтса.

В нескольких предложениях о главном: До середины XIX века бабы на Руси знали свое место, и даже советские историки нашли только пару женщин в истории русского освободительного движения до эпохи Просвещения. Но с начала девятнадцатого века женщины стали читать Жорж Санда и нравы покатились по наклонной.

Любопытно, что первоначально требования либерализации статуса женщин озвучивали как раз представители антипола, например хирург Николая Пирогов (кстати кому нужен пример либерала здорового человека?) Гениальные мужские идеи достигли недалеких женских умов и все завертелось... Впрочем женщины быстро покололись на феминисток, нигилисток и революционерок, что обеспечило выживание патриархата в России еще на пол столетия.

Вопрос женского избирательного права расколол ряды российского либерализма, причем одни либералы утверждали что давать женщинам избирательное право нельзя, потому что такого нет и в Европы, а другие твердили, что равноправие обидит женщин мусульманских стран.

Начало Первой мировой войны покололо не только социалистов, но и феминисток, которые забыв о "сестринстве" 4 года подряд активно поддерживали идею отстрела вражеских мужей.

Все это надоело трудящимся женщинам и 8 марта 1917 года они устроили корпоратив, о котором Питирим Сорокин писал:

«Если будущие историки захотят узнать, кто начал русскую революцию, то им не следует создавать запутанной теории. Революцию начали голодные женщины и дети, требовавшие хлеба. Они начали с крушения трамвайных вагонов и погрома мелких магазинчиков. И только позже, вместе с рабочими и политиками, они стали стремиться к тому, чтобы разрушить мощное здание русского самодержавия»

Стайтс разумно отмечает, что с тех пор для опровержения сего оскорбительного тезиса было написано сотни книг. Ибо конечно империю должны были свергнуть массоны, англичане и немецкие разведчики, а не тетки с улицы.

После 1917 года большевики приняли множество прогрессивных мер, дав женщинам СССР права, о которых не мечтали женщины Запада, до конца 60-хх годов остававшихся "женою Смита" или "женою Джонса". Даже сталинский теримидор не полностью перекрыл эти достижения ибо он обеспечил женщинам профессиональную самореализацию. Еще раз напомним, что многие права и свободы которые нам кажутся естественными, на Западе появились куда позже чем в СССР, зачастую только в 1970-ее годы.

Но к концу 20-хх из советской политики исчезли выдающиеся женщины большевички (Крупская, Райснер, Коллонтай), а к 70-ым и женщины отказались от борьбы за свои права. И произошла Реставрация.

Ах, у нас сегодня 20 лет со дня смерти Собчака.

Для тех кто не помнит, этот тот чувак, за которым Путин таскал чемодан и папа Ксюши.

Сам герой был стряпчим из судейских, попал по лимите в Питер в годы застоя и нехило поднялся в Перестройку. Либеральная традиция приписывает ему идею переименования Ленинграда в Питер, но это все фигня, данная светлая мысль исходила от митрополита Иоанна (Снычева), фигуры более доставляющей, но менее рукопожатной.

Собчака называют "первым мэром" Петербурга, вкладывая в это МИСТИЧЕСКИЙ и СИМВОЛИЧЕСКИЙ смысл, но точнее его было бы назвать его "первым и последним мэром" ибо за ним городом правили только губернаторы.

Как было принято в ту эпоху, горожанам Собчак пообещал сделать Питер "европейской столицей" и обещание было почти выполнено. Региональной столицей проституции и порнобизнеса Петербург в его правления стал точно. Население сократилось тысяч на 200, "не вписавшихся в рынок", а оставшихся подкармливали собачьими консервами из гуманитарной помощи. Зато окружение Собчака из числа молодых реформаторов - Маневич, Путин, Шутов и проч. проч. грабили город как итальянские кондотьеры в 15 веке.

Еще говорят, что Собчак написал конституцию 1993 году, которая давала президентам больше власти, чем было у Николая II и о нарушениях которой так переживают либералы.

В итоге, гуру Путина стал всем настолько ненавистен, что несмотря на массивную поддержку либеральных СМИ и админресурс он был вынесен на мороз на очередных выборах главы города. Дальше последовали обвинения в коррупции, вынужденный отъезд заграницу в ПарижЪ, а затем триумфальное возвращение на родину, после того как его падаван стал Темным Властелином.

На радостях Собчак нажрался виагры, запил ее водкой и за--хался до смерти с девицей ограниченной социальной ответственности (а может и двумя девицами). Одним словом умер при ТАИНСТВЕННЫХ и ЗАГАДОЧНЫХ обстоятельствах. Тут и сказочки конец.

Визит Путина в Израиль на мероприятие посвященные годовщине освобождения Освенцема сопровождались разными интересными деталями, которые возможно ускользнули от российских читателей. Пойдем по порядку:

1. Установка памятника жертвам блокадного Ленинграда вызвал протесты. С одной стороны выступили собачники, поскольку монумент установили в их любимом сквере, с другой - борцы с рукой Москвы, утверждающие, что "сегодня русский памятник, а завтра русский мир". Газета "Детали" с сожалением отмечает, что акции были немногочисленные из-за погоды.

2. Президент Израиля Реувен Ривлин рассказал, что в детстве Путина носил на руках на пятый этаж еврейскую бабушку жившую в его доме. (Так же как говорят злые языки, во время речи Ривлин регулярно путал "ветеранов" с "ветеринарами").

3. Директор иерусалимской мэрии Доби Гилькар заметил по поводу подготовку к форму памяти жертв Холокоста "Это всего лишь вечеринка". Кстати, многие восточные евреи, считают, что "Холокост это такой праздник ашкеназов".

4. До четверти жертв Холокоста в Израиле живут в полной нищете, но до этого вообще никому дела нет.

5. Когда Путин сказал маме Наамы, что "йхие беседр", то я понял, что девочка конкретно попала. Но то, что он не произнес "совланут", внушает острожный оптимизм.

В 1930 году в Ленинграде был создан Институт народов Севера – новаторский образовательный центр, в котором получали подготовку молодые манси, ненцы, тунгусы, коряки, чукчи, ханты и другие представители народов Крайнего Севера. В отличие от колониальных держав, предпочитавших держать покоренные области в невежестве, Советский Союз делал все для образования и просвещения своих граждан.

В Городе Трех Революций северянам сначала пришлось нелегко. Привыкнув ориентироваться в тундре по звездам, они постоянно плутали в бесконечных проходных дворах. Вместо белых медведей и моржей их жизни теперь угрожали трамваи и автомобили. Однако, их обучением занялись лучшие представители советской профессуры – поскольку люди с разным разрезом глаз и разным оттенком кожи стали равны между собой не на словах, а на деле.

Большинство инсовцев с честью преодолели все трудности и испытания городской жизни – получив образование, они вернулись на родину, где их стали называть «красными шаманами».

В отличие от традиционных колдунов, эти люди владели поистине чудесными способностями – они могли записывать слова, разговаривать на большом расстоянии с жителями других селений, лечили без всяких заговоров больных. Их трудами были созданы первые азбуки на языках народов Крайнего Севера, переведены тысячи книг, переброшен мост между культурами. За считанные десятилетия они помогли своим соотечественникам преодолеть целые века отставания в историческом развитии, вырвав их из практически первобытной жизни и превратив в полноценных современных людей.

Сегодня шаманы снова возвращаются на улицы больших городов и в большую политику – но в руках они уже несут не книги, а традиционные бубны.

В 2009 году в Мариинском дворце, в здании Законодательного Собрания Петербурга, был обнаружен призрак молодой девушки, мешавший работе питерских депутатов. Для решения проблемы из Нарьян-Мара был вызван шаман – который, поплясав с бубном, изгнал зловредный дух прочь. Большинство туристов, которые слышат этот рассказ, не могут поверить, что речь идет об абсолютно реальной истории наших дней.

Император Павел, стремясь противопоставить идеям Великой французской революции мистические идеалы средневекового рыцарства, построил себе Михайловский замок, а на его фронтоне приказал выбить надпись: «Дому твоему подобает твердыня господня в долготу дней». История повествует, что могучая крепость стала для царя смертельной ловушкой – а прожил он ровно столько, сколько букв было в высеченной над воротами надписи.

В романе «Маятник Фуко», который вышел из-под пера итальянца Умберто Эко, увлечение консервативными идеями и конспирологией воскрешает к деятельности давно вымерших тамплиеров. Стоит удивляться, что нынешней российской власти, которая перестраивает клубы в церкви, бросил вызов «шаман-воин»? Можно сколько угодно обсуждать, является ли он сумасшедшим, авантюристом и марионеткой в руках либералов – хотя за митинг в его поддержку были арестованы бурятские коммунисты, а в историческом смысле левым тоже приходилось сотрудничать с языческими жрецами. Важно другое – столкновение с ним закончилось для правительства проигрышем – ибо задержание Габышева выглядит, в лучшем случае, как бессмысленная жестокость, а в худшем – как страх высших должностных лиц государства перед магическими силами сибирского чародея.

Также возникает вопрос – почему для пресечения угрозы со стороны язычника и адепта потусторонних сил были задействован репрессивный аппарат, а не духовные структуры, в которые за последние годы было вложено так много государственных средств? Почему шамана не покропили с вертолета святой водой – чтобы он растаял, или хотя бы простудился? Почему навстречу ему не организовали крестный ход с участием представителей РПЦ и всех прочих узаконенных российских конфессий, получающих щедрые субсидии из бюджета?

В начале XX века царь Николай тоже возглавлял на церковь большие надежды – но, как мы знаем, в феврале 1917 года руководство православной церкви сразу же отреклось от самодержца в пользу новой власти, рассчитывая приобрести от этого свои выгоды.

Политика просвещения и «красные шаманы» укрепили Советский Союз. Томосократия, апелляция к невежеству и архаике, которая повсеместно наблюдается после 1991 года, разрушает постсоветские страны, порождая «казаков-гаврилюков» и «шаманов-воинов», которые обращаются против создавшей их системы.

http://liva.com.ua/vozvrashhenie-shamanov.html

Конфликт в Екатеринбурге, разгоревшийся вокруг строительства храма Святой Екатерины на территории городского сквера, еще раз напомнил нам о двух главных проблемах российской власти.

Первая проблема заключается в том, что в условиях вялотекущего экономического кризиса правительство не имеет возможности контролировать ситуацию в регионах. У Кремля есть средства для поддержания более-менее приемлемого уровня жизни в Москве и покрытия убытков олигархов, но для территории за МКАДом предлагается только одна и хорошо известная формула – «денег нет, но вы держитесь».

Ситуация усугубляется тем, что уровень компетенции провинциальных чиновников не слишком изменился со времен блаженной памяти государя императора Николая Павловича. Именно из провинции мы еженедельно получаем новости о безумных уголовных делах и идиотских заявлениях депутатов. Эти люди способны вполне успешно решать личные финансовые вопросы, но бессильны перед реальными проблемами, которые стоят перед обитателями их уделов, умудряясь постоянно умножать их количество.

( Collapse )