Category: музыка

"Когда Джонни придет домой"

Любители ли вы трогательные военные марши как их люблю я? Если да, то вы оцените эту песню.
Все началось еще очень давно. Я смотрел «Die Hard III» где дерзкий и четкий спецназ ГДР грабил буржуйское золото на Манхэттене под бодрую и запоминающуюся мелодию.


О чем собственно речь

Затем, прошло много лет, появились всякие хорошие штучки типа ютюба и я разыскал понравившийся мне мотивчик.

Оказалось, что в «Крепком орешке» поставили вариацию на тему известнейшего американского военного марша «When Johnny comes marching home», или «Когда Джонни придет домой».
Collapse )

Вильям Розенсон

Хочу напомнить, что до конца мая в Еврейском общинном центре не Рубинштейна идет выставка картин Вильяма Розенсона. У дядьки доставляющая биография. Окончил Муху, в 1972 году свалил в Израиль, а в 1987 году перебрался в Канаду (обычно те кто собирались валить в Канаду, до 1987 года в Палестинах не засиживали). В 2002 году Розенсон вернулся в Питер и до сих пор живет здесь.

Творчество художника мне понравилась. Жидо-большевистская тема хорошо раскрыта. Те кто хотят посмотреть шедевры могут посетить выставку на Рубинштейна 3 до конца февраля. ЭТО БЕСПЛАТНО!!!

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Collapse )

О комиссарах и девочках


В продолжение предыдущего поста.

"...Кроме того, устраивал какие-то афинские вечера, с выпивоном и кокаином, на которые собиралась компания аховая: махровое комиссарье, до знаменитого сотрудника Дзержинского - Делафара (этот Делафар носил космы до плеч, бархатную куртку, писал стихи и уверял, будто бы он французский маркиз, потомок крестоносцев; полагаю, что крестоносцем он был наоборот: те - шли в Палестину, а он - вышел из Палестины) [А вот тут зря Амфитеатров-Кадашев гонит и разжигает - Г.А. ] включительно, с одной стороны, а с другой - девчонки от "Бома", маленькие артисточки кино и миниатюр, консерватории и т.п., Мими и Мюзетты московской богемы. Принимая во внимание тогдашнее настроение Мими и Мюзетт [Распилы закончились, дай бог, на водку и кокаин  денег бы хватило - Г.А.], соединять их с коммунистами было далеко не безопасно. Однажды едва не "кончился пир их бедою": Делафар, опоздавший на вечер, почему-то отказался от водки. Одна из Мюзетт тогда довольно резко ему бросила:

- Видно, много крови выпил со своим Дзержинским, что не хочешь человеческого питья?

Делафар рассердился, и Саблин, чтобы замять скандал, попросил Мюзетту спеть что-нибудь.

- Спеть? - уже почти обезумевшая от кокаина и гнева завизжала Мюзетта. - Хорошо, я спою! Я с-п-о-ю!

И, поднявшись, запела... "Боже, Царя храни!.." Мгновенно все остальные Мюзетты вскочили и поддержали певицу. На счастье, комиссары сидели за столом без оружия. Иначе, вероятно, Мюзеттам пришлось бы тут же окончить свой бабочкин, легкомысленный век. Делафар и другие большевики заметались в полной ярости, вопя: "Арестовать! К стенке! Шомполами!" К счастью, Саблину удалось завладеть положением, как-то навести порядок без кровопролития... Но с тех пор вечера прекратились."

В.А. Амфитеатров-Кадашев "Из записок контрреволюцинера"  

Иисус Христос - суперзвезда



Сегодня сходил на «Иисус Христос - суперзвезда» в постановке Петербургской Рок-Оперы. Мне кажется, что произведение, созданное в Америке в эпоху хиппи, не очень уютно чувствовало себя на сцене дождливого «окна в Европу». Этот мюзикл надо играть в солнечной Калифорнии, а роль Марии Магдалины должна исполнять тощая американка, а не пышнотелая русская дева. Вот тут редкий случай, когда национальный типаж отражается на восприятие. «Дядя Ваня» может быть и немецким, и японским и аргентинским. А «ИХ - суперзвезда» уместна исключительно на американской сцене.
Спектакль решен в исключительно минималистской манере. Сцена пуста на протяжение всего действия, режиссер даже обошелся без столь необходимого аксессуара как крест. Но отсутствие декораций в известно мере компенсируется работой художника по свету.
В конце спектакля Иуда Искариот был встречен громовыми аплодисментами, что неудивительно. Пусечка продающий ближнего ради общественного блага, да еще получающий за это 30 серебряников, наверное, социально близок большинству зрителей. Кстати, аргументация Каифы, склоняющая предателя на преступление чем то напомнила мне рекламу «Икеи» - «Когда вы покупаете фигню которую мы продаем, вы не только делаете всем хорошо, но 30% от уплаченной вами суммы идет нуждающимся детям!» Все-таки я диву даюсь, как у нашей цивилизации есть наглость назвать себя христианской…
Мне показалось, что самое яркое действующее лицо спектакля это не Иуда, ни Иисус, ни Пилат и ни Каифа. Главный персонаж рок-оперы это массовка, которая постоянно на сцене и изображает то учеников, то ликующий народ, то торговцев, то свиту Ирода, то линчующую толпу. Этим данная рок опера действительно интересна, тем что главный герой в ней, не отдельный персонаж, а массы выступающие то как герои, то как злодеи.

Сталин и Шостакович

Photobucket

"Писателям в те времена, несмотря на отсутствие цензуры, приходилось очень туго. Если на троне сидел эстет, он за малейшую погрешность в стиле или литературной фор­ме приказывал несчастному поэту повеситься. Ни о каких отсидках или заменах штрафом не могло быть и речи".


"Всеобщая история , обработанная Сатириконом"


 По совету друзей, с большим удовольствием прочитал книгу Соломона Волкова «Сталин и Шостакович». Умная и интересная сталинистская книга.
По всей видимости, Волков это хитрый сталинист, который из-за гонений хрущевцев не мог опубликовать свое исследование о культурной политике Вождя в СССР. Тогда он подобно Эдичке Лимонову бежит в Америку и там пишет свою книгу. Разумеется, либерально-эмигрантская цензура тоже не дремала, и автору пришлось снабдить «Сталина и Шостаковича» всеми необходимыми ритуальными обличениями кровавого режима и проклятиями в адрес тирана, но мы же умеем читать книги между строк, не так ли? Тем более, что Волков доводит либеральные обвинения до абсурда, как бы намекая читателям что все это камуфляж (Так например он бичует Пикассо за то, что он не отказался от своей картины «Резня в Корее»)
Казалось бы все просто – поединок гения и тирана. Гений творит бессмертные произведения и бунтует на коленях, тиран портит ему по возможности жизнь, но в конечном итоге умирает. Творец одержал победу, поскольку сохранил свою жизнь и пережил вождя лет на двадцать. Но это все на уровне для музыковедов с девственным разумом. Если читать работу Волкова внимательнее, вырисовывается иная картина. Сталин конечно тиран, но тиран просвещенный. Он знаток литературы, не представляющий себя без книги, а так же поклонник театра и оперы. В принципе этого уже достаточно, чтобы в нынешней России положить исследование Волкова под сукно. Чтобы кто-нибудь не рискнул сравнить интеллектуальный уровень ИВС и вождей «Свободной России».  
Мудрый Сталин проводит политику направленную на культурное просвещение масс, и пытается вовлечь в этот процесс Шостаковича, латентного антисоветчика, развратника и антисемита. Он внимательно следит за творчеством молодого композитора и направляет его по верному пути то кнутом, то пряником. Шостаковичу естественно не хочется трудиться на благо родины. Он желает сочинять порнографические оперы и держать фигу в кармане, но страх перед ГУЛАГОМ в сочетание с многотысячными окладами ломают его волю. Под умелой рукой Сталина не терпящего музыкальной халтуры, рождается гений. Свою позицию Волков подает очень тонко. Так высказав дежурное восхищение оперой «Леди Макбет Мценского уезда», он аккуратно ставит в разные главы своей монографии критические отзывы западных и российских музыкальных критиков об этом произведение, большинство из которых солидарны с идеями статьи «Сумбур вместо музыки» (эту статью Волков приписывает перу Вождя).  
Развязка поединка Сталина и Шостаковича, достойна голливудской экранизации. Казалось, что Сталин мертв, но его бессмертный дух вселяется в слабую плоть творца и подавляет волю Шостаковича. Антисоветчик превращается в образцового советского гражданина. Композитор вступает в ряды КПСС, избирается депутатом, обличает Сахарова. Диссиденты негодуют и бойкотируют его концерты. Финальные кадры фильма: «Пустая и заснеженная Красная площадь. По ней опираясь на палку бредет старый и больной Шостакович. Он подходит к бюсту Сталина у кремлевской стены и встает перед ним на колени. «Се Бог твой, о Россия!» Снежинки падают на его очки. Fin»

Добровольно и с песнями

ПЕСНЯ О КОНОГОНЕ ("Гудки тревожно загудели")



Вот лошадь мчится по продольной,
По темной, узкой и сырой,
А коногона молодого
Предупреждает тормозной:

"Ах, тише, тише, ради бога!
Здесь ведь и так большой уклон.
На повороте путь разрушен,
С толчка забурится вагон".

И вдруг вагончик забурился,
Беднягу к парам он прижал,
И к коногону молодому
Друзей на помощь кто-то звал.

Через минуту над вагоном
Уже стоял народ толпой,
А коногона к шахтной клети
Несли с разбитой головой.
[вариант: Гудки тревожно загудели,
Народ бежит густой толпой,
А молодого коногона
Несут с разбитой головой.]

"Ах, глупый, глупый ты мальчишка.
Зачем так быстро лошадь гнал?
Или начальства ты боялся,
Или конторе угождал?"

"Нет, я начальства не боялся,
Конторе я не угождал, -
- Мне приказал начальник шахты,
Чтоб порожняк быстрей давал.

Прощай навеки, коренная,
Мне не увидеться с тобой,
Прощай, Маруся, ламповая,
И ты, товарищ стволовой.
[вариант: - Прощай, Маруся плитовая,
И ты, братишка стволовой,
Тебя я больше не увижу,
Лежу с разбитой головой.]


Я был отважным коногоном,
Родная маменька моя,
Меня убило в темной шахте,
А ты осталася одна".
[вариант: - Ах, то был ярый коногонщик,
Я ухажерочка твоя,
Тебя убило здесь на шахте,
А я осталася одна.]