Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Актуальное


В связи с событиями в США, предлагаю восстановить граффити напротив дома Мурузи, дополнив его цитатами гения.

250 лет ордену Св. Георгия в Эрмитаже

Сегодня любезностью Союза Петербургский блогеров и пресс-службы государственного Эрмитажа постели выставку посвященную 250 летию со дня учреждения ордена святого Георгия.

Как наверное знают многие, георгиевский крест был самой престижной наградой Российской империи за подвиги на поле брани. Аналогом французского ордена Почетного легиона, креста Марии-Терезии у австрийцев и конечно легендарного Железного креста у немцев.

Collapse )

"Монте-Кристо"



Есть три места где пару часиков можно почувствовать себя эталонным "небыдлом". Это читальный зал хорошей библиотеки (желательно с отделкой дубовыми панелями), представительная научная конференция и Театр музыкальный комедии. В Ленинграде стоит жить только ради того чтобы раз в полгода гулять в фойе этого замечательного места.

А вот о художественных достоинствах спектаклей, которые идут на этой сцене говорить чуть сложнее. "Бал вампиров" был очень хорош. "Джекил и Хайд" тоже неплох. А вот "Монте Кристо"мне не понравился.

Ожидаемых для шоу такого уровня высокотехнологичных декораций и эффектов не было. Конструкции на сцене не слишком отличались от того что мы видим в каком нибудь "Театре на Литейном", ну и разумеется трансляций видеоряда на экран, как без него!

Первый акт еще можно было смотреть, но после антракта начался полный бред. Вместо головокружительный интриги, две трети злодеев быстро банкротятся и самовыпиливаются. Фернан малость подзадержался, но Альбер пристрелил и его. А затем все жили долго и счастливо.

Граф (Евгений Широков), кажется не помнил кто он такой, то ли вампир, то ли Воланд, то ли Монте-Кристо. Главное накинуть черный плащ и одеть напудренный парик.

Очень разочаровала "пещера с сокровищами". Здесь то постановщики должны были показать феерию красок! Зритель же увидел что то напоминающее каморку электрика под полом.

Одним словом, еще раз повторю, в Музкомедию стоит идти ради 15 минут антракта. А если Вы хотите посмотреть спектакль, то может быть сейчас уже стоит начать собирать 11 тысяч на место на галерке в Мариинке на "Шелкунчик"?

Cоциальная история израильской культуры



Идея рассказать об истории израильской культуры вызвала недоумение у многих моих израильских друзей. Их точку зрения точнее всего сформулировал живущий в Тель-Авиве публицист Михаил Ошеров, написавший мне: «Как можно читать лекцию о том, чего нет?». Cреди многих эмигрантов из бывшего СССР распространена несколько неполиткорректная точка зрения, согласно культура и израильтяне – это несовместимые вещи. Любопытно, что аналогичного мнения придерживаются и некоторые ответственные лица этой страны. Так, например, министр культуры Израиля Мири Регев недавно отклонила приглашение на выступление филармонического оркестра, с формулировкой: «в этой стране классическая музыка никому не нужна».

В ответ я могу только возразить, что культура существовала и у доисторического человека. И хочетс этот рассказ станет введением в мир малоизвестного у нас культурного мир государства Израиль.

Collapse )

"Кто боиться соцреализма?"

Наше совместное с Андрее Манчуком интервью у Зои Черкасской-Ннади


– Зоя, не могли бы вы рассказать о вашем киевском детстве? Как формировалось ваше творчество, и что влияло на него больше всего? Мое детство прошло на киевском Подоле, и многие мои школьные друзья как раз выезжали в это время в Израиль. Я узнаю в ваших работах то, что происходило тогда со мной и другими представителями первого советско-постсоветского поколения. Это очень типичные, очень знакомые многим образы и ситуации.

– У меня было прекрасное детство: я была единственной дочкой в довольно обеспеченной еврейской семье. Мы жили в трехкомнатной кооперативной квартире на Оболони. Рисовала я практически с рождения, помню, когда мне было четыре года, меня, в виде исключения, приняли в художественную студию в Доме Пионеров. Чтобы я доставала до стола, на стул мне подкладывали стопку альбомов.

Collapse )

Что хотел Всеволод Кочетов?



"-Папа, а 37-ой год был?
-Нет сынок, но обязательно будет"

Из пародий

Книга Всеволода Кочетова «Чего же ты хочешь?» — это поистине легендарное произведение по трем причинам: оно оказало большое влияние на современников; его почти никто не читал; слухи об этой книге более известны, чем ее содержание.

Всеволод Кочетов был главным редактором журнала «Октябрь» и идейным сталинистом, яростно противостоявшим либеральному лобби в КПСС и в литературной среде. Современникам была хорошо известна полемика Кочетова с «Новым миром» и Твардовским. Нетрудно догадаться, то это бодание теленка с дубом не могло закончиться добром. Брежневское руководство (как, кстати, и нынешней режим) старательно лавировало между крайностями, и левые «охранители» ему были еще более чужды чем либералы. В итоге главная книга Кочетова была отправлена на полку, а ее автор покончил с собой.

Collapse )

Герой 2025*


Дописался до колобков...

Эту небольшую историю, знакомую каждому ребенку с детства, уместно назвать «твоя первая сага». История возникновения легенды о Колобке теряется во тьме веков. В разных версиях она существует у многих народов мира - ее знают дети живущие на берегах великой реки Миссисипи и ребятишки, выросшие на Волге, обитатели тундры Лапландии и жители Каракумской пустыни.

Краткое содержание Саги о Колобке можно изложить в двух предложениях: «Герой чудесного происхождения покидает отчий дом и отправляется в путешествие. На своем пути он совершает великие подвиги, но в конечном итоге погибает в результате женского коварства». Тем самым Колобок становится в один ряд с такими великими мужами как Геракл, Самсон и Агамемнон.

Поговорим же об этой истории чуть подробнее. Чудесное и даже божественное происхождение Колобка вполне очевидно. Он порожден двумя существами заведомо непригодными к деторождению - стариком со старухой. Более того, выпечка Колобка из муки, которую наскребают по полу и по сусеку, является вполне очевидной отсылкой к мифу о сотворение человека из праха.

Как и любой мифологический герой, Колобок обладает сверхспособностями. Одна из них происходит из его солярной формы. С ее помощью он легко убегает от опасности. Возможно, не случайно, круглый хлебец ожил именно на окне, под воздействием солнечных лучей. В этом смысле, наш герой это сын Солнца, которое передало ему часть своей радостной и живительной энергии. Другая сверхспособность Колобка - это его музыкальный и поэтический дар. Подобно Орфею и Садко, оживший шарообразный хлебец парализует зайца, волка и медведя чудесной песенкой «Я Колобок, Колобок…» В ней герой сначала называет себя врагу, а затем перечисляет свои многочисленные подвиги, что отсылает нас к средневековому героическому фольклору.

Уход Колобка из дома не случаен. Тем самым, главный персона сказки стремится избежать своего предназначения. Он не хочет становиться обедом для старика со старухой. Можно даже сказать, что Колобок совершает преступление, отказавшись накормить собой голодных бедняков. Здесь мы видим аналогию со многими героями античной мифологии (Гераклом, Тесеем), изгнанными за вольные или невольные проступки. Но от судьбы, фатума, предназначения, убежать невозможно и возможно в этом, и заключается мораль сказки. Колобок легко уходит от быстрого зайца, злого волка, могучего медведя, но хитрая обольстительница лиса соблазняет хлебец вкрадчивой речью, а затем съедает его на обед.

В заключение мне остается согласится с одним из литературоведов и повторить его вывод о том, что своей глубиной и богатством подтекстов, сказка о Колобке готовит детей к восприятию более сложных и драматических фольклорных и мифологических текстов. В этом и кроется объяснение всемирного успеха, этой казалась бы незамысловатой истории.


* По классификатору фольклорных сюжетов Аарне-Томпсона сказка «Колобок» относится к типу 2025 – «убежавший блин».

Мюзикл "Мастер и Маргарита"

Image Hosted by PiXS.ru

Наверное реклама этого "шедевра" обошлась дороже постановки. "60 декораций". Ага, как же. Транслируют картинки на огромный экран. Театр открыл для себя видеопроектор. Из декораций только скамейка, лестницы и пара кресел.

Шикарной фифы с афишы нет, хотя возможно я смотрел спектакль со вторым составом исполнителей. Любители "клубнички" - обломитесь. Никаких голых Маргарит, Гелл и ведьм. Все очень чинно и прикрыто.

Сюжет сведен к провокации Волонда: Маргарит должна выбрать между Мастером и Фридой, и разумеется выбирает Фриду. Зло повержено! Аллилуя!

Исполнения музыкальных партий - ниже всякой критики. Такое чувство что все пели под фанеру. Вообщем, сэкономьте пару тысяч рублей и смиритесь с тем, что роман Булгакова для сцены и кино не годится. Нельзя поставить постмодерн 1920-хх  годов в XXI веке 

Поездка в Эстонию Часть 1. Тарту

Ну что же пора переходить к рассказу о поездке в Эстонии. Итак, выехали мы в четверг, в четыре утра. За два часа бойко доехали до границы, причем трасса "Нарва" стала заметно лучше. У Котлов лунного пейзажа на дороге уже не наблюдается, жить становится лучше, жить становится веселее.

Без проблем пересекли мы и границу РФ и ... встали на мосту. Что-то соседи с севера и запада стали хуже работать. Месяц назад стоял на финской границе, теперь вот эстонцы канитель развели. Что же, погуляли по Нарвскому мосту и посмотрели на променад, который строится вдоль Наровы. Через час все-таки подъехали на пункт пропуска. Теперь он находится не прямо при въезде на площадь, а чуть правее, там где раньше находился пункт просветки.

Обратил внимание, что нет ни одного местного пограничника - все эстонцы. Призрак Транснарвской республики бродит над Наровой.

Дальше берем курс на Таллинн, а спустя полчаса сворачиваем к Чудскому озеру. Всего до Тарту от границы два часа хода. Говорят что по пути есть деревни староверов, но я их не видел.

DSC00668.JPG

Вот так выглядит Чудское озеро с западной стороны. Отсюда псы-рыцари и пошли за приключениями на собственную ж...
Collapse )