Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

За крахом медицины, крах образования?


Несколько тезисов касательно образования (поскольку я не специалист в данном вопросе, то замечания и комментарии приветствуются).

После почти двадцатилетних экспериментов по созданию свободной школы СССР столкнулся с проблемой подготовки кадров, причем в условиях когда родители детей мало чем могут помочь (сами писать еле умеют), на частных учителей денег нет, сами дети... цветы улиц одним словом. В этих условиях в 30-ее годы сложилась весьма авторитарная образовательная модель, где учителям были даны большие полномочия, но они вбивали детям знания позволяющие любому сделать карьеру в индустриальном обществе. В дальнейшем эту систему не раз пытались реформировать в сторону большей либерализации, но в целом она так и просуществовала до конца СССР.

В странах запада насколько мне известно массовое образование максимально либеральное. До старших классов ученики не слишком перегружены уроками и заданиями, и лишь перед выпуском их начинают готовить к финальным тестам. И дальше интересно. Если у тебя образованные родители, да еще со средствами, они способны натаскать свое чадо и на атестат и на вуз, нанять репетитора. Если родители работают по 12-14 часов в день, а ребенком заняться некогда, то без привычки учиться он быстро заваливает все и все, а затем пополняет армию трудящихся.

Любопытно, что в элитных, частных школах образование на Западе еще более авторитарное чем было в СССР. Достаточно вспомнить порку, которую отменили в Англии только в начале 21 века!
Наглядный пример тому крах образования детей советских евреев в Израиле. Если у 60% эмигрантов образование было высшее, то лишь 30% их детей получили дипломы. Что вполне естественное. Папа с мамой сутками пашут на заводе, ребенок предоставлен самому себе и на первом израильском поколение еврейский гений заканчивается. А успешные программисты на любую критику израильского образования знают один ответ - "наймите репетиторов" "вспомните как в совке ужасно обращались с детьми!"

Таким образом социальное расслоение закладывается уже со школьной скамьи.
И в завершение резюме:

1. Советское образование было авторитарным по форме, но эгалитарным содержанию, в отличие от образования западного, внешне очень демократичного но над деле углубляющего классовую сегрегацию.
2. Крах капиталистической медицины мы видим сегодня. Крах западного образования будет менее эффектным, но иметь куда более долговременные последствия.

На картинке:
В отличие от совка в израильской школе учат детей действительно тому что им пригодится в жизни

Коммунистические майсы



Решил адаптировать хасидские майсы для трудящихся масс. Вот что получилось:

История первая

«Одного комсомольца партия послала на Рублевку, дав ему задание за три дня найти коммуниста и передать ему брошюру Ленина «Задачи комсомола в деревне». Два дня комсомолец искал на Рублевке коммунистов, но попадались ему сплошные олигархи. Наконец, к конце третьего дня совсем отчаялся наш комсомолец, пришел на бензоколонку, и спрашивает у водителя заправляющегося «Бентли» - «Скажи, а коммунисты тут есть?» Водитель почесал репу и отвечает - «Кажись есть один… Петрович! Иди сюда». Из соседнего «Порше» вылезает мужик в кипе из крокодиловой кожи.

-Ты коммунист? -спрашивает у него комсомолец.
- Коммунист.
- Партия поручила передать тебе брошюру «Задачи комсомола в деревни».
И тут мужик затрясся, зарыдал, бросился обнимать комсомольца.
-Почему ты плачешь?» - спросили у него. А коммунист и отвечает:

- В 1993 году я отбился от линии партии, занялся бизнесом, разбогател, женился на фотомодели. Но все равно оставалась во мне что-то коммунистическое. В синагогу не заходил и водку пил. Естественно начали на меня все давить - «Мол переходи в буржуинство, мы тебе банку варенья с коробкой печенья подарим, ибо все остальное у тебя уже есть». Наконец не выдержал и решил — «Если в течение трех недель не будет мне знака от партии — подпишусь на «Комерсанть». И сегодня был последний день из этих трех недель.

И тогда все зарыдали, и прямо на бензоколонке устроили партсобрание».

Collapse )

1 мая


Когда я был школьником, нам на уроках истории рассказывали про капитализм, эксплуатацию, власть буржуазии. Поскольку речь для не про битвы, а про картели и детский труд это было немного скучно. Из окна на парту падали лучи солнца, тихо тикали часы, припекало и хотелось чтобы зазвенел звонок и урок подошел к концу.

Потом я оказался в капитализме и все то что было услышано в классе стало моими буднями. Я работал на заводе получая гроши, еле-еле позволявшие мне учиться и сводить концы с концами. В полшестого меня будил будильник и до вечера я стоял у конвеера или кантовал бочки. Со мной бок о бок работали мои товарищи, многонациональный пролетариат - русские, восточные евреи, поляки, арабы, бразильцы. Хозяин, "балабайт" или подрядчик был моим врагом. Он не упускал не одной возможности, чтобы урезать заработанные нами копейки, или взвалить на нас дополнительную работу. Ведь его жене нужна была новая машина, а детишки много тратили в ночных клубах Тель-Авива. Если я слышал слова "кулам йехудим" ("мы все евреи") то знал, что сейчас меня будут разводить на деньги.

Стечением обстоятельств, мне удалось вырваться. С тех пор я занимался многими вещами - писал статьи и книги, организовывал азартные игры, был чиновником от культуры, проводил экскурсии. Но я никогда не забывал, что моя основная профессия в этой жизни это рабочий и начиная с 16 лет, треть свой жизни я провел в цехах, на полях, на строительных площадках.

Я помню, что там до сих пор остались мои товарищи. Формально их не существуют. Телевидение показывает летящий в отпуска на пасхальные праздники средний класс."Какой пролетариат?" - говорят люди не державшие в руках ничего тяжелее своего МПХ. "Это временный статус" утверждают другие - но при возвращение в Ашкелон я навещаю друзей, которые проработали на заводе всю жизнь, а сейчас, рядом с ними работают уже их дети.

Рабочий класс есть, и именно он создает все то, что окуржает нас, на его труде как на плечах атланта стоит наша цивилизация. И я хочу верить, что когда нибудь зазвенить звонок и пролетариат станет свободным.

С праздником солидарности трудящихся!

"Лолита"



С мьюзиклами пора завязывать. Вчера был на премьере "Лолиты" на сцене ЛДМ.

Давайте сначала о хорошем: Сцена просто замечательная. Спектакль хорошо видно и слышно даже с последних мест. В фойе разбит чудесный зимний сад, который я помню с советского времени. Так мало осталось этих памятников архитектуры 1980-хх годов...

Теперь о "хоррор-мюзикле". Действительно ужас. По содержанию, в Россию приезжает английский разведчик Райнер, чтобы совершить ритуальное (слово прозвучало!!!) убийство Распутина. Святой старец пацифист и хочет мира, а союзникам и его приспешникам - Юсупову, Пуришкевичу (карлик в цилиндре) и князю Дмитрию это все не в тему.

Первое покушение срывает жена Юсупова, которая закрывает старца своим телом, но заговорщики не остонавливаются на достигнутом.

Но у Распутина свои тараканы в голове. Хотя старец святой жизни (даже внешне напоминает Сергия Радонежского) он несет тяжелую детскую травму - в юности у него отняли любимую. Увидив на вокзале Лолиту, он воображает, что это его ненаглядная Глаша и влюбляется в нее и дабы овладеть ею, продает душу дьяволу. В Лолиту влюбляется и английский шпион Райнер. И все завертелось...

В мьюзикле присутсвует и Вырубова. Правда ноги у нее отнялись не в следствие детской болезни, а в результате крушения поезда, которое напророчил прозорливый старец.

И все это так под музыку и с кордобалетом.

Самые серьезные недостатки:

1. Очень скучно.
2. Аристы хаотично бегат по сцене.
3. После появления фонограммы и трансляции картинок на экран, им как будто и старатся не надо.

А у меня еще и билеты на "Монте-Кристо" лежат...

Из воспоминаний Karlo Lebt

Скажи мне, как ты жил в 90-ые, и я скажу тебе, кто ты...

Я в 90-ые впервые увидел погибших от мороза бездомных стариков. Это был уже конец 98, декабрь, у меня детская радость от надвигающихся каникул, Нового года и дня рождения, до каникул практически несколько дней. Мороз в Днепропетровске стоял нехилый в те годы. Утром с малым братом выходим из подъезда, идем в школу. Вижу, двое лежат у бордюра, а рядом мужики с лопатами. Я так и не понял, то ли они от брезгливости, то ли в буквальном смысле отдирали замерзшее тело, но этот момент меня тогда сильно затронул. Вечером отец сказал, что этой ночью двое скончались от мороза. Я понял, о ком идет речь..

И когда я встречаю людей (честно говоря, то ли мне повезло с окружением, то ли что, но я за свою жизнь только двух-трех человек помню, которые считали 90-ые нормальными или даже хорошими временами, почти абсолютное большинство моих знакомых, соседей и т.д., если и хотят что-то сказать о тех годах, то только плохое), которые хвалят те годы, будь то в Украине, в Баку или из других стран постсоветского региона, я сразу вспоминаю этот случай. Кстати, эти несколько человек, хвалившие 90-ые, по всем другим показателям оказывались сукиными детьми, которых не каждый день встретишь. Есть все-таки корреляция между отношением к этим годам и личностью самих людей (понятно, что у детей, которые не все понимают, может быть ностальгия от игр на SEGA или дэнди, по вкусу жвачек и т.п., но речь о более масштабных вещах, что я и подразумеваю в данном случае). Нулевые для многих отверженных были не лучше - наш район хоть в целом считался спокойным районом, но и там то кому-то голову отрезали, то насиловали, то подростки какого-то бомжа сжигали. Но то, что такой мир несправедлив и жесток, я остро ощутил именно в то зимнее утро.

https://www.facebook.com/karlo.lebt?fref=nf

I remeber 90-th


На флешмобчик о "счастливых 90-хх" прилетела ответка. Народ стал выкладывать в сеть истории о голоде, нищете, страхе и беспределе того чудного времени. "Есть было нечего", "хот-доги ели по праздникам", "в машину при мне затолкали девушку" и т.д.

Возможно стоит создать ресурс, на котором каждый сможет выложить свои воспоминания о том времени, и таким образом создать народную историю 90-хх, что-то вроде сайта "I remember"?

Все равно, сейчас, кроме нас и наших детей это никому не нужно, а потом историкам будущего данные материалы будут очень полезны.

Вообщем, сделал попытку, сообщество создано:https://www.facebook.com/groups/1666476403595627/

Герой 2025*


Дописался до колобков...

Эту небольшую историю, знакомую каждому ребенку с детства, уместно назвать «твоя первая сага». История возникновения легенды о Колобке теряется во тьме веков. В разных версиях она существует у многих народов мира - ее знают дети живущие на берегах великой реки Миссисипи и ребятишки, выросшие на Волге, обитатели тундры Лапландии и жители Каракумской пустыни.

Краткое содержание Саги о Колобке можно изложить в двух предложениях: «Герой чудесного происхождения покидает отчий дом и отправляется в путешествие. На своем пути он совершает великие подвиги, но в конечном итоге погибает в результате женского коварства». Тем самым Колобок становится в один ряд с такими великими мужами как Геракл, Самсон и Агамемнон.

Поговорим же об этой истории чуть подробнее. Чудесное и даже божественное происхождение Колобка вполне очевидно. Он порожден двумя существами заведомо непригодными к деторождению - стариком со старухой. Более того, выпечка Колобка из муки, которую наскребают по полу и по сусеку, является вполне очевидной отсылкой к мифу о сотворение человека из праха.

Как и любой мифологический герой, Колобок обладает сверхспособностями. Одна из них происходит из его солярной формы. С ее помощью он легко убегает от опасности. Возможно, не случайно, круглый хлебец ожил именно на окне, под воздействием солнечных лучей. В этом смысле, наш герой это сын Солнца, которое передало ему часть своей радостной и живительной энергии. Другая сверхспособность Колобка - это его музыкальный и поэтический дар. Подобно Орфею и Садко, оживший шарообразный хлебец парализует зайца, волка и медведя чудесной песенкой «Я Колобок, Колобок…» В ней герой сначала называет себя врагу, а затем перечисляет свои многочисленные подвиги, что отсылает нас к средневековому героическому фольклору.

Уход Колобка из дома не случаен. Тем самым, главный персона сказки стремится избежать своего предназначения. Он не хочет становиться обедом для старика со старухой. Можно даже сказать, что Колобок совершает преступление, отказавшись накормить собой голодных бедняков. Здесь мы видим аналогию со многими героями античной мифологии (Гераклом, Тесеем), изгнанными за вольные или невольные проступки. Но от судьбы, фатума, предназначения, убежать невозможно и возможно в этом, и заключается мораль сказки. Колобок легко уходит от быстрого зайца, злого волка, могучего медведя, но хитрая обольстительница лиса соблазняет хлебец вкрадчивой речью, а затем съедает его на обед.

В заключение мне остается согласится с одним из литературоведов и повторить его вывод о том, что своей глубиной и богатством подтекстов, сказка о Колобке готовит детей к восприятию более сложных и драматических фольклорных и мифологических текстов. В этом и кроется объяснение всемирного успеха, этой казалась бы незамысловатой истории.


* По классификатору фольклорных сюжетов Аарне-Томпсона сказка «Колобок» относится к типу 2025 – «убежавший блин».

О принудительной вежливости



Не секрет, что советские детские книжки несли в себе пропагандистскую нагрузку, клевеща на самый лучший капиталистический строй - "Приключения капитана Врунгеля", "Незнайка на Луне", "Чипполино", всем знакомы эти названия.

Но промывка мозгов начиналась чуть ли не в детсадовском возрасте. Вот отрывок из комикса "Туда и обратно" опубликованном в журнале "Мурзилка" в 1979 году. Тогда мне было четыре года. В самом комиксе бичуется потреблядство, а дело заканчивается экореволюций. А сюжет ниже посвящен "принудительной вежливости"
:

"Потирая ушибленный бок, Мурзилка огляделся.

Со всех сторон их окружали странные, необычные здания. В голубом небе светило солнце.
«В город попали, — решил Мурзилка. — И довольно симпатичный город. Ничего зловещего. Но притяжение здесь и правда будь здоров!»
Ноги словно налились свинцом и еле-еле поддерживали отяжелевшее тело. Каждое движение давалось с трудом.
— Прекрасная погода! — отвлёк его от размышлений чей-то голос. Рядом стоял случайный прохожий. — Вы чудесно выглядите! — сказал он Мурзилке и пошёл дальше.
«А погодка действительно ничего», — подумал Мурзилка. Он и Шиворот-Навыворот продолжали крутить головами, Квадратик с озабоченным лицом наблюдала за ними.
Послышались шаги.
— Прекрасная погода! — приветствовал Мурзилку новый прохожий. — Вы чудесно выглядите! — И он прошествовал мимо.
«Славный город. И жители приветливые, — на душе у Мурзилки было легко и приятно. — И погода действительно прекрасная. Да и я, наверное, неплохо выгляжу».
Неожиданно стал накрапывать дождик. Через минуту он полил как из ведра. Послышался шум мотора. Около Мурзилки, обдав его грязью, притормозило что-то вроде машины.
— Прекрасная погода! — обратился водитель к перемазанному с ног до головы Мурзилке. — Вы чудесно выглядите! — И машина умчалась.
— Да что они, издеваются, что ли? — вышел из себя Шиворот-Навыворот.
— Я ведь вас предупреждала, — грустно сказала Квадратик. — У нас на Чёрной Дыре все говорили не то, что думали. Поэтому постепенно на слова перестали обращать внимание, зато научились читать мысли. Значит, стало совершенно неважно, что люди говорят. Вот и остался десяток фраз, которыми пользуются во всех случаях.
— А что же они на самом деле думали? — поинтересовался Мурзилка.

Collapse )

Великий ростовщик


Насколько же прелестный персонаж Слаенов из «Республики ШКИД»! По сути дела, этот мальчик превратил интернат для несоврешнолетних преступников в действующую модель Европейского союза.

Итак, что сделал Слаенов? Два начальных класса он втянул в долговую зависимость по незамысловатой схеме – «сейчас я тебе дам один кусочек хлеба, а вечером ты вернешь мне два». Через пару месяцев, первый и второй класс оказались в анальном рабстве, но добрый Слаенов периодически подкармливал рабов «гуманитарной помощью» от широты души.

Из своих доходов выбитых с первого и второго класса, Слаенов стал кормить самый старший, четвертый класс, который превратился в его оплот («первый мир») и нагибал каждого, кто не был доволен новым, справедливым, порядком.

Третий класс, был подчинен игрой на бирже и финансовыми спекуляциями, т.е. тьфу, игрой в карты, и в итоге его статус сравнился с незавидным положением первого и второго класса.

После этого началась эпоха процветания, когда успешный четвертый класс проводил дни и ночи в пирах, а рабы из младших классов чесали своим господам пятки (а может быть не только пятки, но об этом детская книжка умалчивает)

Когда же отдельные элементы, в четвертом классе стали ставить текущие положение дел под вопрос, Слаенов инициировал борьбу с коррупцией, завершившуюся снятием жулика и вора Янкеля, и заменой его другим жуликом и вором, уже подотчетным лично господину Слаенову.

К сожалению, в ШКИДе не была прописана строгая система обязательств, подобно современной финансовой системе и дело закончилось дефолтом, с последующим опусканием великого ростовщика, опередившего свое время почти на полвека.

От вашего стола к нашему

Учитесь, российские и украинские патриоты! Израильский клип на тему лиц шакалящих у посольств и "так называемых правозащитников". Краткий перевод:

Некий европеец, "Герр Штюрмер", периодически звонит секретарю и требует "Вызови ко мне еврея!"
Появляется еврей : "Что вам угодно?" - "Раздобудь мне про детей!" "Раздобудь мне про ЦАХАЛЬ!", "Раздобудь мне про блокпосты!" И раз за разом в газете появляется негатив про ЦАХАЛь, про блокпосты, про палестинских детей.

Под конец, "герр Штюрмер" говорит еврею, - "Позаботься о себе". Тот идет и вешается. Мораль: "Сегодня вам кажется, что европейцы изменились, но на самом деле они думают, о вас то что и раньше".

Доставляют и различные мелкие детали: российский флажок на столе у "герра Штюрмера", статья в газете называется "Всемирная левая организация призывает бойкотировать Израиль", облик предателя еврейской родины, вызывающий в памяти российскую патриотическую прессу 90-хх :)))