July 18th, 2012

Биби как Николай Павлович





В анналах еврейской истории время правления государя-императора Николая Павловича как правило, поминается тихим незлобным словом. Единственный европеец в России (всех прочих «европейцев», после известных событий декабря 1825 года отправили в Сибирь мыть золотишко), решил интегрировать евреев в русское общество, приобщить их к мировой культуре, заставить их заняться по жизни чем-нибудь полезным вместо того чтобы послушать советы Пестеля, сколотить из них армию и послать на завоевание Палестины.

Ради этого Николай I в 1827 году издал закон об отбывании евреями рекрутской повинности, который принес еврейскому народу много радости. С 1840 года стали создаваться государственные еврейские училища с общеобразовательным курсом. Евреи были приписаны к русским городским сословиям и выселены из сельской местности,  где согласно докладам местных властей они занимались всяким криминалом. В 1850 году вышел указ о ношение евреями европейской одежды, а еврейским женщинам запретили брить голову (не слышу благодарных феминисток!)

Стоит ли говорить о том, что «спасибо» от благодарного еврейского народа Николай Павлович так и не дождался, и среди евреев он обычно упоминается в компании с Амалеком, Титом-Веспасианом и Ясером Арафатом.
Но вот прошло 150 лет и власти Израиля столкнулись с той же самой проблемой, что и покойный русский царь. Существенный процент населения страны составляют ортодоксальные евреи, которые живут по заветам предков – не работают, учат Тору, ПЛОХО ОБРАЩАЮТСЯ С ЖЕНЩИНАМИ И ГЕЯМИ, закрывают свою районы на субботу, носят черные лапсердаки, а в районных где составляют большинство пытаются проводить половую сегрегацию.

Удивительно, но большинство израильтян, глядя на людей живущих по заветам предков, не умиляются, а смотрят на них примерно так же как Николай Павлович. – «Тунеядцы, паразиты, фанатики, которых мы кормим. Хорошо бы их заставить платить налоги, служить в армии, пахать на заводах». По мере радикализации рыночных реформ, наличие в обществе обширного сектора не вовлеченного в рыночные отношения напрягает как либеральных экономистов так и завистливое быдло (любимое занятие израильтян это выяснять какая группа израильского общества кого объедает). Не-быдло требует справедливость и хочет чтобы ортодоксам забрили лбы и отправили как и всех проливать кровь на ливанские фронты.

Проблема заключается в том, что сами ортокосы смотрят на прочих израильтян как на интересную разновидность гоев, и хранит лояльность ТОЙ СТРАНЕ покуда ответственным равинам отстегивают бабки, а по субботам не ходят автобусы. Периодически пейсатые товарищи устраивают демонстрации в защиту своего образа жизни, не слишком отличающиеся от палестинской интифады. Да и лозунги на них звучат соответствующие – «Сионизм - рак этой страны» которая существует только благодаря нашим молитвам и т.д.

К чему я вспомнил все эти дела? В Израиле снова зашла речь о призыве ортодоксов на воинскую службу. Эту тему педалирует и власть и парламентская оппозиция, готовые проводить какие угодно реформы, но только не затрагивающие основы свободного рынка. И сегодня похоже Израиль очень близок к призыву ортодоксов в армии. Надо же как-то отвлечь народ от социальных протестов! Палестинцы сидят тихо, так ортодоксов будем бить.Любопытно чем это закончится