?

Log in

No account? Create an account
Добро пожаловать в мой блог!

Два замечания для новых посетителей.

Прошу избегать хамства, и личных нападок. После революции можете своего оппонента расстрелять, но до славной поры массовых расстрелов, ограничьтесь занесением сабжа в маленькую черную книжечку для памяти. А для грубиянов – бан, увы месье, бан.
Френд-политика. К сожалению, чукча писатель, а не читатель. Далеко не всегда удается прочесть все хорошее и интересное, что есть в ЖЖ. Поэтому, я редко добавляю новые блоги в ленту друзей. Но если кто-то хочет видеть меня «взаимным другом», напишите в личку, и все сбудется ;)


http://haspar-arnery.livejournal.com/261333.htmlСвернуть )

Кризис Просвещения


Этот пост породил у меня в фейсбуке горячие споры

Nika Dubrovsky Подняла важный вопрос - с чем был связан кризис советского просветительского проекта? Почему люди имевшие на тот момент очень неплохое гуманитарное образование внезапно стали "заряжать воду", усвоили, что "если дорога не ведет к храму то зачем же эта дорога" и т.д.

Я понимаю, что не все читали "Незнайку на Луне". (Я прочитал только "Незнайку в Солнечном городе", после чеге не могу относится с "современному искусству" без лютого цинизма). Но советский истмат предподавали в школе всем. И вот я читаю в израильской группе пост явно не молодого человека, наверняка учившегося в советской школе - "пойдем сейчас на площадь и добьемся настоящего свободного рынка, чтобы цены не росли". Как я помню из школьной программы, "свобода рынка" неизбежно приводит к возникновению картелей, победе сильнейших и к монополизации на которой конкуренция и заканчивается. И цены уже устанавливает монополист. Что так, все школьные уроки проспали?

Обычно в ответе на этот вопрос ссылаются на всеобщий цинизм, неверие в догмы советской системы и лицемерие. А при капитализме его нет? Самые патриотичные буржуи выводят капиталы зарубеж и нанимают иностранных рабочих. В Израиле у всей верхушки по два паспорта и домики в "проклятом галуте где антисемиты на каждом углу". О российской элите, чьи внуки отправлены на растерзание толерантным геям всем и так все известно. Но это повсеместное лицемирие не у кого отторжения не вызывает. Все нормально.



"У нас во Франции по-другому. Революция — это национальная идея, основа национальной идентичности. ... я считаю, что наша основа не кровь и почва, а именно революционный переворот 1789-го и идеалы Просвещения."

Луи Гаррель, исполнитель роли Робеспьера


Накануне очередной годовщины Великой Французской революции режиссер Пьер Шоллер представил публике фильм «Один король — одна Франция». О чем эта картина? — О скрепах. Только, разумеется, не российских, а французских.

Великая революция оставила неизгладимый след не только во всемирной истории, но и на французском обществе. Практически все XIX столетие прошло во Франции под знаком борьбы за сохранение и развитие ее идей. Без осмысления революции немыслимо французское искусство и культура. Триколор, девиз «свобода-равенство-братство», «Марсельеза», республика стали частью французской национальной идентичности. Революционеры XX века отмечали, как искусно французская буржуазия драпируется в цвета революционного триколора и жонглирует радикальными лозунгами.

Именно формированию этих скреп современной Франции и посвящен фильм Шоллера. Апофеозом и финалом картины становится казнь короля, представленная как веселый народный праздник. С этого момента, «Первого года республики», рождается современная французская государственность.

Разумеется, Французская революция, как и всякая другая Великая революция, не смогла осуществить все поставленные перед собой задачи. Нетрудно догадаться, что хуже всего дело обстоит с «равенством и братством». Французов мучает ощущение нереализованности великого замысла. В сочетании с прославлением великого восстания 1789 года это регулярно подвигает граждан Франции на новые бунты, восстания и революции, что мы собственно и видим сегодня на улицах Парижа.

Как и многие другие «скрепоносные» фильмы, «Один король — одна Франция» не является шедевром. Начало картины довольно слабое, и лишь ближе к финалу мы можем наблюдать несколько захватывающих сцен. К сожалению, съемки величественных эпосов не по зубам современным режиссерам, прошли времена Эйзенштейна, Бондарчука (старшего) и Бертолуччи. Впрочем, для молодежи, не учившейся в советской школе, этот фильм может быть полезен как дополнение к школьной программе.

В завершение стоит напомнить, и у нас в России тоже свершилась Великая Революция, наследие которой никогда не будет вычеркнуто из истории. Сегодня власть пытается паразитировать на советской культуре, на советских победах и достижениях, в сочетании с внедрением собственных скреп — «Прости меня мой государь», благодарностью олигархам, Солженицыным и казачьей нагайкой. Но советская традиция, несмотря на все усилия узурпаторов 1991 года, не изжита в памяти народа. Настанет день, и кожанка чекиста станет для граждан России таким же символом свободы, как гильотина для французов, а скрежет «не раскачивайте лодку» заменит клич «есть у революции начало, нет у революции конца!»

http://1917.com/XML/slW6WABBEidy6av3gkdc3W4CDac.xml


В 1890 году иранский шах передал английскому майору Табольту монополию на производство, продажу и экспорт иранского табака на 50 лет.

Таким образом все иранские производители табака должны были продавать всю свою продукцию цивилизованным европейцам по установленным англичанами ценам.

Народу это малость не понравилось, начались волнения, которые закончились тем, что великий аятолла Мирза Мухаммед Хассан Хуссейни Ширази издал фетву, согласно которой курение табака приравнивается к войне против скрытого имама Махди.

И все. В Иране курить перестали все. Даже наложницы в гареме шаха.

В 1892 году шах отменил монополю, выплатив англичанам солидные отступные и сетую на несознательное быдло.

Наш де Сад


"...историки расходятся в оценках дальнейших перспектив беспорядков "желтых жилетов", если бы не один эпизод всколыхнувший всю Францию. ... декабря 2018 года, толпа демонстрантов проходившая рядом с тюрьмой Флери-Мерожис услышала дикий крик из окна узилища - "Нас здесь убивают! Помогите!" Ворвавшись в тюрьму, народ обнаружил на полу одной из камер абсолютно голого человек, с зашитым ртом и мошонкой прибитой гвоздями к полу.

Даже видавшие виды анархисты были шокированы этим ужасным зрелищем. Напрасны были оправдания начальника тюрьмы, что заключенный якобы сам сотворил над собой это злодеяние, поскольку является известным русским художником акционистом. Спустя несколько минут его голова уже плясала на пике, а фотографии с несчастной жертвой деспотизма Макрона немедленно разлетелись по сети...."

М-Д Сад, "История Французской революции 2018 года"


А я бы лучший сценарий "Человека-амфибии" бы придумал:

"...Живет в Питере лузер. С бородой, весь в татухах, продает кофе около Финека на канале Грибоедова. Любит студентку, которая каждый день приезжает на занятий в институт на "Мерсе". Студентка сама всего добилась (папа нефтемагнат в Сибири). Лузеру не светит.

Как то раз возвращаясь домой, герой подскальзовается на поребрике и улетает в канал, где наглотавшись воды конечно же мутирует. На шее появляются жабры, между пальцев перепонки, суперсила, то, се...

Теперь в перерывах между продажей кофе герой начинает совершать подвиги - спасть от столкновения прогулочные катера, расправляется с бандой грабителей на водных мотоциклов. Появлется уверенность в себе и наконец вожделенная дочь олигарха влюбляется в него на пятом купленном стакане кофе.

Но у возлюбленной есть хахаль. Масон, гей, русофоб, ингерманландский сепаратист и просто гад. Под ротондой на Гороховой улице он находит треугольный камень из Иерусалимского храма, с ха-шем ха мефураш, знание которого исполняет любое желание. Его заложили сюда рыцари мальтийского ордена.

Произнеся тайное имя Всевышнего, злодей оживляет чудовщие, - Ижорского Крокодила, который 1000 лет пролежал под камнем Атакан у Литейного моста. Первого крокодила завезли еще арабские купцы из варяг в греки, он должен был умереть, но выжил и мутировал.

Крокодил начинает беспредельничать, разбивая хвостом Александровскую колонну, Исаакиевский собор и дом Собчака на Мойке. Все это в исполнение древнего пророчества, что "Быть Петербургу пусту". Герой конечно же вступает в схватку за Питер. Ему помогают болельщики "Зенита" и байкеры под предводительством "Хирурга".

В решающий момент подруга героя прорывается на "Аврору" и уничтожает Крокодила точным выстрелом из бакового орудия. Злодей топится с Моста самоубийц на Обводном канале (но мы то знаем, что он тоже мутирует, еще круче чем главный герой, для второй части).

Город спасен. Главный герой женится на подруге в Исаакиевском соборы, который возвращен церкви. С России снимают санкции. Fin"

Восстание диаспоры


Михаил Шрайбман (Michael Shraibman) обратил внимание на интересное историческое событие, которое почему то оказалось на переферии внимания исторической науки - "Восстания диаспоры". или по ивриту מרד התפוצות (меред тфуцот)

Итак, 115 год. У Римской империи просто вот все зашибись. Правит Траян, человек и колонна, гражданские войны отгремели, эпоха солдатских императоров еще не настала, живи и радуйся. Даже про Астерикса с Обеликсом ничего не слышно.

Император направляется на Восток принуждать к миру парфян, и тоже о чудо, все замечательно получается. Парфяне бегу, император стирает портянки в Индийском океане и говорит спутникам - "Был был бы моложе, махнул бы на Гоа", и тут... Внезапно начинается восстание иудеев.

Мятеж начинается почти одновременно в Египте, Киренаике, на Кипре и в Месапотамии. В Киренаике постанцев возглавляют вожди с простыми еврейскими именами Лукуас и Андреас. Особых политических требований мятежники не выдвигают, а просто режут гоев. С крайней жестокостью. И громят языческие храмы. Античные историки, которым конечно лишний нолик приписать ничего не стоит пишут о сотне тысяч жертв здесь, сотне тысяч жертв там, сопровождая описание аппетитными подробностями.

Все планы Трояна идут прахом и он вынужден возвращатся домой, причем по пути он получает рану, возможно от тех же евреев объединившихся с парфянами. В Египет и Киренаику высылаются зондеркоманды, которые про поддержке уцелевших язычников наводят ПОКОЙ и ПОРЯДОК. После чего еврейское население этих мест тоже сокращается на порядок. Ад и Израиль продолжаются до 118 года, когда в Иудее были перебиты последние бежавшие туда из Египта повстанцы.

По поводу этой развлекухи возникает несколько мыслей.

1. Причины восстания неизвестны. Экономическое положение, мессианские чаяние? Нет ответа. Почему взбунтовались сотни тысяч людей в разных регионах?
2. Евреев в Римской империи было ОЧЕНЬ МНОГО. Реально первая мировая религия. И не возникни христианство еще неизвестно как бы повернулось дело. Ну разумеется, понятно, что все это не эмигранты из Палестины, а проезлиты.
3. Исходя из предыдущего пункта, можно пофантазировать, о гипотетической ситуации при которой некий император решил бы оперется на иудеев, подобно тому как Константин поставил на христиан. Стал бы Борухом Первым. Остроил бы Храм. И история бы пошла совсем по другому...
4. На этом "веселом" фоне многие греки и римляни воспринимали иудаизм так же как сегодня исламофобы - ислам. Здесь можно искать корни антисемитизма поздней античности и раннего средневековья.

На фото: Пакистанский солдат проверяет жителя Бенгалии на наличие обрезания

«Керченское морское сражение» закончилось поражением народов России и Украины и победой их правительств. Режим Порошенко снова забил в барабаны войны, отвлекая народ от вялотекущей экономической катастрофы, и начал вводить военное положение в юго-восточных областях страны. Российское правительство хвастает очередной легкой победы над опереточным украинским флотом. Украинцам придется платить за это очередным ограничением политических свобод и новым витком кризиса. А россияне должны будут компенсировать правящей олигархии потери от очередных санкций Запада.

Однако помимо этих ближайших последствий морского боя, над будущим Украины сгущаются новые тучи. Очерченная националистами зона военного положения в очередной раз раскалывает страну на «лояльные» Запад и Центр и «непокорный» Юго-Восток. Если раньше Украиной второго сорта считался только Донбасс, то сегодня в прицеле оказываются куда более обширные регионы – от Харькова до Одессы. И на этом рискованном пути страна может повторить давнишнюю судьбу распавшегося на западную и восточную часть Пакистана.

В 1947 году, благодаря интригами британских империалистов, их прежняя колония Индия была расколота по этноконфессиональному признаку на два независимых государства – преимущественно индуистскую Индию и исламский Пакистан. С первых же месяцев своего существования оказались вовлечены в братоубийственный военно-политический конфликт. Представители веками сосуществовавших общин истребляли друг друга прямо на улицах, а индусские и мусульманские фанатики разжигали хорошо знакомую нам взаимную ненависть – в духе тезиса «никогда мы не будем братьями».

Читать дальше...Свернуть )

"Монте-Кристо"



Есть три места где пару часиков можно почувствовать себя эталонным "небыдлом". Это читальный зал хорошей библиотеки (желательно с отделкой дубовыми панелями), представительная научная конференция и Театр музыкальный комедии. В Ленинграде стоит жить только ради того чтобы раз в полгода гулять в фойе этого замечательного места.

А вот о художественных достоинствах спектаклей, которые идут на этой сцене говорить чуть сложнее. "Бал вампиров" был очень хорош. "Джекил и Хайд" тоже неплох. А вот "Монте Кристо"мне не понравился.

Ожидаемых для шоу такого уровня высокотехнологичных декораций и эффектов не было. Конструкции на сцене не слишком отличались от того что мы видим в каком нибудь "Театре на Литейном", ну и разумеется трансляций видеоряда на экран, как без него!

Первый акт еще можно было смотреть, но после антракта начался полный бред. Вместо головокружительный интриги, две трети злодеев быстро банкротятся и самовыпиливаются. Фернан малость подзадержался, но Альбер пристрелил и его. А затем все жили долго и счастливо.

Граф (Евгений Широков), кажется не помнил кто он такой, то ли вампир, то ли Воланд, то ли Монте-Кристо. Главное накинуть черный плащ и одеть напудренный парик.

Очень разочаровала "пещера с сокровищами". Здесь то постановщики должны были показать феерию красок! Зритель же увидел что то напоминающее каморку электрика под полом.

Одним словом, еще раз повторю, в Музкомедию стоит идти ради 15 минут антракта. А если Вы хотите посмотреть спектакль, то может быть сейчас уже стоит начать собирать 11 тысяч на место на галерке в Мариинке на "Шелкунчик"?


Обратил внимание, что вся русская политика XVIII века строилась на отрицание практики предыдущего царствования. В полном соответсвие со старой советской песенькой: "Но в феврале его маленечко того и тут всю правду мы узнали про него..."

Преемники Петра, сразу же после того как мыши похоронили кота, начали ослаблять закрученные первым большевиком гайки так энергично, что советские историки дописались чуть ли не до "победившей боярской реакции".

Елизавета Петровна в адрес царствования своей предшественницы Анны Иоанновны запустила шикарный миф о "немецком засилье" который процветал до начала 90-хх.

Екатерина II конечно применяла свои таланты мемуариста-памфлетиста прежде всего на безвременно почившем супруге, но все реформы Петра Федоровича подмахнула задним числом. А затем выгнала на мороз Растрелли с его барокко и даже вместо уже готового памятника Петру (пиарившего его предшественницу) заказала свой собственный Медный всадник.

Что говорить уже о Павле Петровиче, который разве что Крым ̶У̶к̶р̶а̶и̶н̶е̶ не отдал, лишь делать не так как мама наказала.

И все при этом аппелировали к ̶л̶е̶н̶и̶н̶с̶к̶о̶м̶у̶ петровскому наследию!

Свистопляска закончилась только в 19 веке, когда трон начали передовать не по решению Генералитета, а как в цивилизованных странах - от отца к сыну (брату).

Profile

haspar_arnery
haspar_arnery

Latest Month

Декабрь 2018
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031     

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Terri McAllister