Вы читаете haspar_arnery

Надоела реклама? Купите платный аккаунт и больше вы не увидите рекламы!
Добро пожаловать в мой блог!

Два замечания для новых посетителей.

Прошу избегать хамства, и личных нападок. После революции можете своего оппонента расстрелять, но до славной поры массовых расстрелов, ограничьтесь занесением сабжа в маленькую черную книжечку для памяти. А для грубиянов – бан, увы месье, бан.
Френд-политика. К сожалению, чукча писатель, а не читатель. Далеко не всегда удается прочесть все хорошее и интересное, что есть в ЖЖ. Поэтому, я редко добавляю новые блоги в ленту друзей. Но если кто-то хочет видеть меня «взаимным другом», напишите в личку, и все сбудется ;)


http://haspar-arnery.livejournal.com/261333.htmlСвернуть )


Кто такие эфиопские евреи?

Иудаизм, как и другие монотеистические религии, не чужд прозелитизма. В разные эпохи эту веру принимали римские горожане, берберские племена Марокко, жители Йемена, кочевники-хазары, славяне на Украине. Мы точно не знаем, когда эфиопские племена агау приняли иудаизм. Одни относят это событие к IV-V веку нашей эры, другие видят в нем результат эволюции некоторых ветвей эфиопского христианства. На последнее, указывают и некоторые обычаи эфиопских евреев – например, существовавшее до начала прошлого века монашество. В дальнейшем многие израильтяне были шокированы, обнаружив у многих старых эфиопских евреев на лбу татуировки в виде крестов.

К концу XX века на территории Эфиопии проживало несколько сот тысяч местных евреев. На родине они назывались фалаша («пришельцы», «выходцы»). Традиционными занятиями эфиопских евреев было земледелие и ремесла.
"Мало что ты негр, так ты еще и еврей!"Свернуть )
Поскольку сегодня я подходил к демонстрации от Невского, а не от метро, то мне выпала возможность посмотреть начало колонны.

Марш как и следовало ожидать открывали ФНПРовцы

IMG_20150501_101119.jpg
Читать дальше...Свернуть )

(Краткий анализ краха экономики СССР в свете перспектив революции)

К разговорам об устройстве социалистического общества многие относятся скептически. Мол, когда рабочий класс свергнет господство буржуазии, установит режим пролетарской диктатуры — у нас будет время подумать о том, что делать дальше. В этих словах есть некоторый резон — действительно, революционный процесс может идти самыми разными путями. Можно ли заранее рисовать схемы будущего мироустройства? Что это, как не бесплодный утопизм? В конце концов, классики марксизма тоже не слишком детализировали устройство социализма и коммунизма.

Не все так просто. Скепсис рабочего класса в значительной мере относится именно к нашим целям и задачам. Речь здесь идет не только и не столько о собственно коммунистической формации, сколько о ее первой стадии — социализме и переходном этапе капитализма к социализму — диктатуре пролетариата. Опыт, который мы имеем сегодня: СССР, Китая, Кубы, КНДР, стран народной демократии — в значительной степени негативный опыт. Рабочие, к которым мы обращаемся, знают это очень хорошо. Особенно опыт СССР, со всеми его триумфами и поражениями. Наша программа экономических преобразований должна учесть ошибки прошлого и правильно оценить уровень развития производительных сил.

Интересная статья по истории советской экономикиСвернуть )

Японский путешественник продолжает срывать покровы...

«Мужеловство называется дзоппаэбето. В России оно строго запрещается. Когда Кодаю останавливался в Якутске, местный начальник Смолянов, имеющий чин полковника, воспылал страстью к соседскому мальчику.

Однако мальчик не уступил его желаниям. Тогда чиновник завоевал его сердце деньгами, а всяческими уговорами достиг своей цели. В тот же год, в Христов день этот мальчик рассказал обо всем во время исповеди. Если бы это было небольшое преступление, то священник пропустил бы слова мальчика мимо ушей. Но поскольку речь шла о тяжелом преступление, запрещенном государственными законами, священник сообщил об этом властям, в результате чего Смолянов был лишен чинов, стал простолюдином, а мальчика отправили в тюрьму и там наказали розгами».


"С точки зрения победителей, которая до сих пор является единственной, индейские обычаи всегда лишь подтверждаи их биологическую неполноценность и одержимость демонами. Так был с первых дней колониальной эпохи:

Индейцы Карибских островов предпочитают самоубийство рабству?
-Лентяи

Ходят нагишом? - Так дикарям не ведом стыд.

Они не знают частной собственности, делятся всем и не думают как разбогатеть? - Это билже к обезьяним повадкам, чем к человеку.

Моются с подозрительной частотой? - Они же сродни еретикам из секты Магомета, да поразит их своим огнем Святая Инквизиция!

Они не бьют своих детей и позволяют им делать все, что им захочется? - Дикари не способны воспринимать доктрину наказания.

Они верят снам и голосам? - Одержимые дьяволом болваны.

Они едят не по часам, а только когда чувствуют голод?  - Эти существа не способны контролировать свои инстинкты.

Занимаются любовью, когда испытывают желание? - Это бесы заставляют их повторять первородный грех.

У них разрешена гомосексуальность, а девственость не имеет ни малейшего знанчения? - Значит они живут в предвверии ада.

Наибольшее возмущение у испанцев вызвал вопрос, когда в 1523 году индийский вождь по имени Никарагуа спросил конкистадоров: "А кто выбрал вашего короля?"

"Пять веков запрета на радугу в небе Америки" Эдуардо Галеано

Должен порадовать любителей отечественной истории. На флибусте появились "Краткие вести о скитаниях в северных водах" Хокуса Бунряку, где рассказывается о путешествие по екатериненской России сурового японского купца Дайкокуя Кодаю.

Этот японский Афанасий Никитин волею судьбы был занесен штормом на Камчатку, откуда его по этапу отправили в Петербург. В Северной Столице сын страны Восходящего солнца не прижился и спустя короткое время вернулся на родину. Там он написал подробнейший отчет о своем путешествие, который японская гебня сразу же положила под сукно, чтобы японцы не узнали ПРАВДУ об этой стране.

Как можно догадаться, "Краткие вести..." это кладезь клюквы и лузлов, все-таки для японца XVIII века Россия была очень странным местом. К тому же обычай травить байки приезжим по-всей видимости появилась в нашем отечестве уже тогда, что заметно по тексту. Приведу два показательных отрывка из главы посвященной Петербургу:

О Мраморном дворце и Медном всадникеСвернуть )


В городе Бейт-Шемер ортодоксальные евреи кричат израильским солдатам - "нацисты" ))
Все-таки прогресс не стоит на месте. Вот как раньше поставлялась сверх-дешевая рабочая сила? Набегали татары на Молдавию, Украину или Юг России, хватали мужиков и баб помоложе и отправляли их на рынки Средиземноморья, где мужиков отправляли на галеры, сахарные плантации и стройки, а баб - кого в прислугу, а кого в гаремы. На деле все это было сплошным гемороем - набег дело рискованное, ловить разбегающийся товар хлопотно, потом еще и до Перекопа всех доставляй, каждую минуту опасаясь появления за спиной конных арбалетчиков.

Негров тоже было непросто через океан возить. Ездишь в Африку, там дикари, климат дурной, за неграми глаз да глаз нужен, не то восстанут или на кандалах удавятся...

Жить стало лучше, жить стало веселей!Свернуть )

Profile

haspar_arnery
haspar_arnery

Latest Month

Май 2015
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Метки

Syndicate

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Designed by Terri McAllister