Я надеюсь, что мои уважаемые ЖЖ-друзья не заклеймят меня позором за то что в четверг я был в публичном доме на собрание клуба интеллектуального клуба ЕдРо. Тема встречи показалась мне довольно интересной - Государственная религия. Оказывается депутат ЕдРоносец Андрей Исаев на встрече с патриархом предложил подвергать все законы проходящие через Думу предварительной экспертизе РПЦ. Касательно их соответствия высоким стандартам духовности. Если я не ошибаюсь, в Иране подобная контора называется Совет стражей конституции.
Касательно докладов. Сперва выступал профессор нашего питерского университета, который складно прочитал собственную статью из ЕдРовской газете, в которой говорилось о противостоянии "реальной политики" и моральной политики". Как видно РПЦ следовало отвечать именно за второй подвид политической жизни.
Затем выступил представитель некого общества "Социально богословие" по сближению ЕдРа и церкви. Он кинул интересный тезис, что понятие светского государства подразумевает только отказ исполнения религиозных обрядов в государственных учереждения. А все остальное естественно допустимо. (После собрания я прочитал газету этого общества "Гром и Молния" "Град", где было опубликовано интервью с Грызловым, разбор тезиса "демократия в аду, а на небесах царство", статья "Вера и бизнес", эссе о набожности Пушкина и заметка о необходимости горячо молится за предков, поскольку души наших советских отцов и дедов естествено жарятся в аду, и только наши молитвы могут подлить маслица на их сковородки).
Толстый попик (иногда у меня возникает чувство, что эти ребята подкладывают под рясу подушки, иначе как такое брюхо можно отростить?) шокировал присутствующих еще более занимательным тезисом, что Путин продвигает ислам как государственную религию, поскольку в Чечне все муллы и мечети финансируются из госбюджета.
Но крепче всех приложил общественность толстый и рыжий депутат ЗАКСа в модных очках, Виталий Милонов, напоминающий ди-джея из гейклуба. Развязаным тоном он заявил, что все рассуждения о пользе или вреде религии с точки зрения государственных интересов это полная ерунда поскольку православие это истина и оно победит. В 1917 году власть в России захватили бесы, которые создали саму жуткую секту - компартию (контора еще страшнее ЕдРа). А теперь государство должно вернуться к истине-православию и не обсуждать ее. Дальше товарищ заявил, что интеллектуал на Руси может быть только православным и жестко прошелся по Алферову (маразматик), содомитам в растленной Европе и поведал о колапсе Дании, отказавшейся от нравственных начал.
Народ задергался. После селигеровских палаток и тамошних трудов по спасению России от демографического коллапса такой переход был слишком жесткий. Последовало беканье и меканье, что "мы тоже православные, но..." Меня же раздирали противоречивые чувства. Со одной стороны, я хотел широко осенить себя крестом со словами "С нами крестная сила!", с другой, меня распирал хохот. В итоге, закрыв ладонью лицо я изобразил приличную моменту задумчивость. В принципе я был гото поддержать рыжего оратора. Во-первых, в отличии от собравшихся фарисеев он был последователен. Во-вторых, такие как он могу спасти России от долгой агонии загнивания и привести ее к почти моментальной кончине.


На фотографии: Депутата Виталия Милонова уводят в...  "Неужель ты по мне, верю и не верю, падал снег..."

На картинке: Убийство Генриха III

...Французская революция произошла бы на 200 или 150 лет раньше? То есть власть удалось бы захватить Католической Лиге или Фронде? С эшафота покатилась бы голова не Людовика XVI, а Генриха III или Мазарини. Монархия была бы ограничена, буржуазия была бы допущена к власти, но идеологией революции были бы не идеи Просвящения, а идеи католической реформации? Как бы развивалсь дальше всемирная история?

Нет сомнений, что в событиях  220 летней давности мы видим пример первой "цветной революции". До 1789 года, Франция была страной с лучшей на континенте профессиональной армией, с блестящим двором, процветающей наукой и культурой. Французский крестьянин жил счастливо и зажиточно, и почти каждое воскресенье наслаждался курицей в супе, согласно заветам короля Генриха IV.  После победоносного для Франции окончания войны за независимость США,  страна была близка к окончательному триумфу над своим старым противником - Великобританией.  А в свете начавшегося при Людовике XVI сближение с Россией, самой могучей державой всех времен и народов, победа  над  коварным Альбионом становилась просто неизбежной.
Король Людовик XVI был вооплощением всех добродетелей.  Он не пил, ни курил, и по крайней мере полжизни не занимался сексом. И к тому же он был отличным семьянином. Простые французы его просто обожали, и впоследствие, когда он пытался уехать заграницу, спасаясь от кровавых якобинцев, народ его не отпустил.   Жена Людовика - Мария Антуанетта была просто душка, а то что говорят про нее и Ферзена это просто клевета.
Но триумф короля Людовика был сорван, и мы знаем кто стоит за этим - хитрые англичане.   Отчаявшись победить Францию в открытом бою вероломные любители пудингов применили новое оружие - цветную революцию. Огромные деньги были направлены через Канал для поддержки тогдашних НПО (неправительственных организацией) - салонов и клубов.  В Лондоне и Амстердаме тысячными тиражами печатались лживые памфлеты про короля и его супругу.  Диссиденты-просветители получали из-за рубежа многотысячные гонорары за антифранцузские пасквили, где проповедовались чуждые гальской государственности идеи свободы, равенства и братства. 
За большие деньги были подкуплены омерзительные демагоги - Мирабо, Лафайет и прочие предатели Франции. Заговором руководил гермафродит Де Еон, через модного писателя Бомарше. 
Не унимались и тогдашние "правозащитники", именовавшие себя борцами против "королевского деспотизма" ("кровавой деспни"). Несмотря на то, что во Франции давно миновали дни "железных масок" и драгонад, они бичевали якобы существующие беззаконие.   Их усилиями было раскручено так называемое дело "ожерелья королевы", где предпреимчивая мошенница графина де Ла Мотт (чья настоящая фамилия Валуа) была представлена невинной жертвой власти и лично королевы. 
Трагическую судьбу воровки обсуждали в каждом салоне, а либеральная общественность требовала немедленного освобождения политической заключенной. (Лишь по техническим причинам я не буду писать о роли в этой истории евреев-ростовщиков Беммера и Бассанжа, а так же международного авантюриста и масона Калиостро) В итоге, де Ла Мотт при содействии доброжелателей бежала из тюрьмы.  Ответ на вопрос куда она направилась, просто очевиден. - Естественно в Лондон, где собрались все враги Франции, включая кровавого террориста Жан-Поля Марата, жившего на деньги аристократа (так тогда называли олигархов) д'Артуа . 
Дальнейшее хорошо известно. Сначала оппозиция в Генеральных Штатах объявила результаты выборов сфальсифицироваными себя Национальным собранием. Затем были спровоцированы беспорядки в Париже, сопровождаемые погромами, убийствами и освобождением известного маньяка-извращенца маркиза де Сада.  Каждому из участников бунта платили по 30 су из средств завистливого и честолюбивого  олигарха - герцога Орлеанского. На его деньги и на средства Питта, были закуплены пики, трехцветные флаги и зеленые листочки на кокарды. Достаточно было одного полка французской армии, чтобы навести порядок, но измена пробралась и в генералитет.  Все это время государь Людовик, только страдал и молился за Францию Св. Хлодвику. Но ему еще предстояло стать искупительной жертвой...
Дальнейшее слишком хорошо известно.  С вершин процветания, Франция покатилась по наклонной плосткости к террору (30 миллионов утопленых в Луаре и столько же гильотинированых лучших людей), войнам, дикатуре и в конечном итоге к Ватерлоо. 
Но к тому времени для Англии, судьба самой Франции была не важна, существенней было лишить Россию потенциального союзника.... Но об этом однако в другой раз.    

P/S По просьбе читателей, я счел своим долгом добавить небольшой абзац касательно самой темной странцы истории так называемой ВФР. Речь идет конечно о масонах.  Конечно можно видеть чистую случайность в том факте, что перед 1789 годом Францию посетили видные американские масоны Франклин и Джеверсон. Наверное это такая же случайность, как и поголовно масонский состав Временного правительства России в 1917 году. И случайностью был и тот факт, что сотни французов-либералов шакалили день и ночь под окнами амеркианского посольства в Париже. 
 И наверно чистой случайностью была тесная дружба американских политиков-масонов с  одним из лидером французской смуты - Лафайетом. По некоторым данным, последний был завербован в ряды масонов прямо в здании ГосДепа, когда воевал в Америке.  Но Лафайет, все-таки будучи аристократом, не проявил достаточной энергии в разрушение Франции.  Тогда масоны  убрали генерала путем хитроумных интриг. На его место пришел жуткий Робеспьер, в течение ряда лет разрушавший традиционную французскую духовность, заливавший страну кровью и преклонявшийся масоноскому идолу - Верховному существу.
Какие цели преследовали американские  масоны уничтожая страну, которая помогла их родине завовевать независимость? Разумеется причина частично лежит в злобной природе американцев, однако это не вся правда. Американские масоны мыслили стратегически и понимали, что духовная и сильная Франция может быть угрозой гегемонии англосаксонского мира, особенно в союзе с Россией.   Но это все догадки и гипотезы, потому что всей правды мы все равно никогда не узнаем. 

«…Граф Л. Д., обладатель восемнадцати тысяч хольдов – сорок лет охотился в одной и той же кожаной куртке. Беда заключалась в другом: они попросту не умели завязывать тесемки кальсон, обуваться. Они путали порядок, в каком европеец надевает на себя различные предметы одежды: утром снимает со стула, а вечером снова кладет их туда. Эту процедуру с младенческих лет за них проделывали другие, невольно оставляя их самих - в этой конкретной сфере – на стадии умственного развития ребенка. Почистить ботинки? Среди аристократов, безусловно, были и такие, которые не имели представления, как и чем их чистят. Известен случай, когда граф Б. на каком-то заседание Совета Министров вознамерился кликнуть своего лакея, потому что у него развязался один шнурок у ботинка: из этой беды его в конце концов вызволил один коллега –министр. Бриться? Пусть даже безопасно бритвой? Стричь ногти? Да еще на правой руке? Немыслимо! Добрая часть из них не умела без посторонней помощи не то что причесаться, но даже умыться. Невольно задумываешься, каким образом усвоили они все же ту определенную сноровку, которая требуется, чтобы подтереть зад. Единственное, что они умели, и притом виртуозно, - это завязывать галстук».

Дюла Ийеш по Алексееву В. Венгрия 56. Прорыв в цепи.

Должен засвидетельствовать достоверность этого описания. В свое время моя бабушка работала с потомком известного издателя Ефрона. По ее воспоминаниям это был милейший человек, но шнуровать ботинки он не умел, поскольку в детстве за него эту работу делал слуга.   Если шнурок развязывался, то приходилось звать прибегать к содействию коллег по отделу... 

Так и не решив, какое моющее средство лучше, Виллариба и Виллабаджа вступили на тропу войны.
После того как Вилларибские хулиганы перебили команду Виллабаджи по игре в городки на районых соревнованиях, мэр Виллабаджи посылает своего племянника разобраться с обидчиками по пацански. Племянник вряд ли бы справился с такой сложной миссией (он до этого за тетушкой -мэром только сумки таскал), но на его счастье ему попался Промокашка из "Места встречи изменить нельзя". Тот привел его к Горбатому, который вырвавшись из лап МУРа, перебрался во Францию, научился готовить и продвинуся в навыках хиромантии. Горбатый гарантировал племянику поддержку, требуя лишь, чтобы тот ему клал по 200 тыс. руб на сберкнижку (которая ему сердце будет греть, когда они на дело пойдут).
В течение почти трех часов, племянник с дружками носится по всей Европе изничтожая Вилларбискую интеллегенцию, дебоширя, и круша проводку с канализацией в гостинницах и на съемных квартирах. При этом они совершают такую массу глупостей, что диву даешься, как их всех не задержали и не посадили на 15 суток. Вероятно, европейцы просто не понимали, почему эти местечковые разборки должны их интересовать. Под конец смысл действий виллабаджцев полностью уходит на второй план и уже непонятно, то ли речь идет о качестве моющего средства, то ли о переизбрании мэра на второй срок, то ли о проблемах ассоциального поведения молодежи. Ну, а так вообще фильм живенький. "Моссад", ООП, ЦРУ, КГБ. Все бегают и стреляют. Посмотреть разок можно.

P/S Да, и еще. Как я понял из последних сцен, фантазии о терракте в Мюнхене стимулируют оргазм у мужчин???

Любой хороший фильм про войну дает пищу для размышления, и эта картина про Нанкинскую резню 1937 года не является исключением.
Прежде всего он напоминает, что наши холокосты и голодоморы это не уникальные трагедии 20 века, а всего лишь цветочки мрачной новейшей истории. Ягодки были в других местах, но поскольку они не затрагивали белых людей из среднего класса, цивилизованому миру на них было глубоко наплевать. Война в Китае по размаху и числу жертв не уступала крупнейшим сражениям на советско-германском фронте, но кто знает об их полководцах, героях и жертвах? А много ли мы знаем об ирано-иракской войне, которая была совсем недавно и где сражались сотни тысяч солдат и сотни единиц боевой техники как под Курском или Эль-Аламейном?
Некоторые эпизоды дают понять, что из Азии история видится совсем иначе, чем из наших Палестин. Можно ли представить в европейском фильм доброго дедушку со значком нацистской партии на лацкане пиджака, спасющего беженцев? Но в фильме про Нанкин он смотрится вполне органично.
Японцы безусловно варвары. Только дикари устраивают массовые казни самостоятельно, а не привлекают к этому делу каких-нибудь полицаев или союзников. А потом, культурные люди выражают соболезнование погибшим, и проводят самое тщательное расследование.
В чем китайцы еще молодцы, что они отлично показали грань или точнее ее отсутсвие между человечностью и варварством. Убийцы-японцы в картине это не обезличенные монстры, как немцы в фильмах про холокост. Они совершают подвиги, тоскуют по дому, влюбляются. И в тоже время насилуют, закапывают живьем пленных и выкидывают в окна детей. Человечность чередующаяся с бесчеловечностью.
Кстати, с точки зрения японцев, сюжет этого фильма есть наглая клевета и ревизионизм. Японцы до сих пор никакой "нанкинской резни" не признают. Говорят, что было несколько инциндентов с расстрелами, насилиями и мародерством, но так чтобы тысячи жертв? - Гнусный поклеп на императорскую армию. Переписывание истории Второй мировой.
Фильм снят отлично. Батальные сцены китайцы снимают так, что скоро американские операторы будут ездить к ним учится. Но и другие эпизоды, показаны не хуже. Игра актеров тоже на уровне.
И еще. Обратил внимание, что в "коммунистическом" Китае в фильмах нет ни коммунистов, ни рабочих. Даже в фильме "Звук горна" про гражданскую войну солдат НОАК и гоминдановцев практически не различить, а за что воюют солдаты непонятно. Похожая, предельно деидеологизированная картинка и в этом фильме. А ведь какой фильм можно было бы сделать например о выступление рабочих в Шанхае в 1927 году... Но вряд ли от нынешних китайцев этого дождешься.

11 июля 14.00 Пикет в Новопушкеинском сквере против ментовского беспредела

4 апреля 2008 года сотрудниками ОВД Сокольники были избиты семеро человек, одним из которых был Всеволод Остапов. Ребята подали заявления в прокуратуру, но мало того, что их мучителям до сих пор не предъявлены обвинения, теперь против Севы сфабриковано другое уголовное дело, которое представляет его же виноватым!!!Существует масса свидетелей невиновности Севы, но тем не менее, слово милиционера в нашем государстве закон, и невиновный человек может оказаться осужден за то, что поверил, что можно добиться справедливости, за то, что сам же и был избит. Это может случиться с каждым и потому самое время противостоять несправедливости.
http://vkontakte.ru/groups.php?act=s&gid=10552272
Дело Севы Остапова идет в плохую сторону

В крайне плохую сторону развивается дело Всеволода Остапова. Прокуратура, похоже, уже точно собралась его осудить. В самое ближайшее время следствие, вероятно, будет завершено и дело будет передано в суд. Ему грозит до 5 лет лишения свободы. Возможен и условный срок, но надеемся на лучшее, готовимся к худшему.

Но самое страшное заключается в том, что это дело полностью сфабриковано. Для того, чтобы как-то оправдать избиение семерых человек (одним из них и был Сева), произошедшее в ОВД Сокольники 4 апреля 2008. Все это несмотря на то, что существует масса свидетелей обратного, несмотря на долгую и довольно мощную общественную кампанию, связанную с избиением в Сокольниках. То есть этим нелюдям наплевать, что они осудят абсолютно невиновного человека. Прокуратура, менты и даже врачи (!) (сделавшие менту липовое мед.освидетельствование) - все заодно. Сева якобы в момент кутерьмы, происходившей возле метро Сокольники вечером 4 апреля якобы брызнул менту баллончиком, после этого якобы ударил мента в пах, отчего тот якобы потерял сознание и якобы очнулся уже в травмпункте. Напомню, что Севу, в действительности, держали два мента, около пяти его друзей и знакомых и все это происходило в круге из нескольких десятков прохожих. Масса людей видела, что ничего такого не было и даже чисто логически не могло быть. Это было бы безумием, плюс ко всему облако перцового газа действует отнюдь не избирательно. Также для тех, кто пропускает мимо подобные сообщения в ленте как политизированный спам хочу от себя сообщить, что Сева вовсе не мифическая жертва из ленты новостей, а вполне реальный человек, мой знакомый, не далее как сегодня я его видел. И мы обсуждали его ситуацию.

Для тех же, кто затеял всю эту кашу с осуждением Севы, я хочу сообщить и, по всей видимости, не только как мое мнение, что мы не намерены пропускать это мимо нашего внимания. То есть мы будем всячески привлекать общественное внимание к вашему беспределу и вашим преступлениям и еще неизвестно каким боком они вам выйдут. Не забывайте, что виноват всегда стрелочник. И в случае чего ваше начальство сдаст вас с потрохами. Отвечать за их указания, скорее всего, будете только вы - рядовые исполнители. Мы будем ездить вам по мозгам до тех пор, пока не добьемся приемлемых решений данного вопроса. Не забудьте чаще ставить свечки в церкви, если вы верующие, а то ведь вам боженька ваши грехи не простит, если не одумаетесь. И еще не забывайте, что когда-нибудь вы тоже можете попасть под каток. Не при исполнении или после окончания службы. Вас могут избить менты, против вас могут сфальсифицировать дело. Неоднократно слышал про подобные случаи. А все потому, что существуют такие люди, которые делают так, как сейчас делаете вы.

http://ru.indymedia.org/

Это, как вы, понимаете мобильная военно-полевая церковь производства Волгоградского механического завода
http://www.militaryphotos.net/forums/showthread.php?t=99988&page=1348

Вспомнилось бессмертное:

"Пресловутый походный алтарь был изделием венской еврейской
фирмы   Мориц   Малер,   изготовлявшей  всевозможные  предметы,
необходимые для богослужения и  религиозного  обихода,  как-то:
четки,  образки  святых. Алтарь состоял из трех растворов и был
покрыт фальшивой позолотой, как и вся слава святой  церкви.  Не
было  никакой  возможности,  не  обладая фантазией, установить,
что, собственно, нарисовано на этих трех растворах.  Ясно  было
только,  что  алтарь этот могли с таким же успехом использовать
язычники  из  Замбези  или  бурятские  и  монгольские   шаманы.
Намалеванный  кричащими  красками,  этот  алтарь издали казался
цветной таблицей для проверки зрения железнодорожников".
  

1989-2009.  Годовщина восстания "Караказо"

В этом году "все прогрессивное человечество" отмечало двадцатилетие событий на площади Тень-Ань -Мынь в Китае, но мало кто знает, что 1989 год отмечен еще одной кровавой резней.
Речь идет о Караказо потопленом в крови восстании в Венесуэле 27 февраля 1989 года.
Одна из богатейших стран Южной Америки сполна испытала на себе все прелести правления капиталистов и латифундистов. В 1989 году 80% населения страны жило за чертой "критической и крайней бедности". В центре по изучению роста и развития венесуэльсого населения отмечалось: "Средний класс, если его можно еще считать таковым, представляет лишь узкую прослойку, охватывающую всего 14% населения. В так называемый "высший" входит 5% семей , но лишь 1% из них купается в баснословной роскоши. Из 5 млн. экономически активного населения, почти 1.5 млн. - полность или частично безработные, 44% венеуэльцев недоедают, почти столько же неграмотных". Впрочем эта привычная для третьего мира картина, естественно никого не волновала.
После экономических "чудес" Пиночета мировые финансовые институты решили, что Латинской Америке надлежит стать полигоном, где будут опробованы неолиберальные реформы.
Поэтому в начале 1989 года президенту Венесуэлы от партии "Актион Демокраси" Карлосу Андреасу Перецу был предложен пакет реформ разработанй МВФ. Он включал в себя преватизацию государственных компаний. устранение государства от контроля за экономикой, сокращение социальных выплат и раздач продовольствия неимущим.
Результат "пакета" реформ был воистину потрясающий. Цены на топливо взлетели на 100%, что повлекло за собой моментальное подорожания всех товаров и услуг. Цены выросли где то на 30%, а где то на 200% !
Первые беспорядки вспыхнули в городе Гуаренас в 30 км. от Каракаса, когда люди обнаружили, что у них нет денег чтобы доехать на работу на общественном транспорте. Вскоре волнения охватили всю страну, но основные и наиболее кровавые события разыгрались в столице страны - Каракасе. Поэтому волнения и были названы "Караказо" (переводится примерно как "Потрясения в Каракае). Люди бросились грабить магазины (все равно они не могли ничего там купить) и жечь машины. В центре города начались демонстрации студентов и молодежи. Но массы не имели представление, о дальнейших действиях. В стране не было достаточно сильных левых организаций способных организовать и направить движение к социальной революции. В ответ президент Перец ввел в стране военное положения. На улицы вышли войска без жалости растреливая стариков, женщин и детей покусившихся на святую частную собственность. Затем армия промаршировала в баррио - бедные гетто столицы страны и устроила там резню.
По данным правительства Переса в те дни погибло 276 человек, но позднее были обнаружены массовые захоронение жерт полицеских расправ, и число убитых возросло до 3000. Некоторые современные источники, утвержадют, что жертв было еще больше (до 10 тыс. человек)
Венесуэльская и западная пресса, естественно очень кратко упомняула о "погромах" в Венесуэле, не желая смущать мировую общественность сценами убийств, более подходящими аццкому тоталитаризму, а не демократическому правительству вставшему на путь рыночных реформ. Но нестабильность и переодические волнения в стране продолжались еще несколько лет, что заставило правительство умерить реформаторский пыл. В 1992 президент Перес был вынужден уйти в отставку из-за весьма банального обвинения в коррупции. Недовольство политикой правительства охватило широкие круги общества, что в конечном итоге привело к власти в 1998 году Уго Чавеса.

Видео об этих событиях в пяти частях: http://www.youtube.com/watch?v=vg7mvx3IYRw

Посмотрел фильм "Знамение".  Смотрю, в последнее время Голливуд прямо клинит от оптимизма.  Зарание нас что ли готовят к самому веселому?

В памяти народов Латинской Америки навсегда останется та бескорыстная помощь в борьбе за демократию с кровавым коммунизмом, которую им оказал Израиль на протяжение 70-80-хх годов ХХ века. «Я познал бесконечное количество вещей в Израиле, и этой стране я обязан моей сущности, моим человеческим и военным достижениям» говорил знаменитый вождь колумбийских парамилитарос и наркобарон Карлос Кастро. Сам Кастро прошел тренировку в Израиле в 1983 году. В 1987 году его лагеря посетили израильские инструкторы, которые обучали боевиков человека, которого правозащитники считали крупнейшим нарушителем прав человека на южноамериканском континенте.
( Read more... )

Путч, произошедший в Гондурасе, снова продемонстрировал, что даже самые умеренные реформы в рамках капиталистической системы, не могут быть позволены местными олигархами Латинской Америки и их империалистическими хозяевами. Но как показывает опыт Венесуэлы – если будут мобилизованы массы, реакция может быть остановлена. Пришло время мобилизовать рабочих и бедноту Гондураса. Утром, в воскресенье, 28 июня, группа из 200 солдат окружила резиденцию президента Гондураса Мануэля Селайи (Manuel Zelaya), и после 20 минутной перестрелки с его личной охраной состоящей их 10 человек, они смогли захватить президента. Затем президента посадили на самолет и отправили в Коста-Рику, где он смог дать пресс-конференцию, назвав случившееся «военным переворотом» и призвав народ выступить против путчистов.
( Read more... )

Iran crisis 2 by ~Latuff2 on deviantART

Michael Jackson by ~Latuff2 on deviantART

Благодаря крутому театральному блату я смог попасть на прогон спектакля Андрея Щербана (см. фото) "Дядя Ваня". Эта постановка должна открыть в сентябре новый сезон Александринского театра и ежегодный международный фестиваль, который так же проводится в этом театре.

Сразу замечу, что мои знакомые театраловеды разнесли спектакль в пух и прах. Когда я сказал, что щербановский "Дядя Ваня" мне понравился, я понял, что пал в их глазах бесконечно низко.
И все же, позвольте мне сказать несколько слов в защиту спектакля.

Надо понимать, что спектакль Щербана это американский спектакль, режиссера-космополита. Он не пытается понять Чехова и атмосферу русской жизни второй половины 19 столетия. Он просто представляет историю вне времени и вне пространства, которая в результате случайного стечения обстоятельств произошла в русской деревни. Поэтому на заднем плане звучат латиноамериканские мелодии, а Елена в красном платье и черных очках смахивает на повзрослевшую Лолиту. Экологические монологи Астрова бывшие для Чехова бреднями "лишнего" человека, для Щебана стновятся откровениями пророка. (И действительно звучат они чертовски актуально, хоть в речь АЛьберта Гора вставляй).

В спектакле много интересных находок. Не буду раскрывать их все, лишь предупрежу особо слабонервных, что когда из зрительного зала выскачет дядя Ваня стреляя из пистолета, а на сцену опустится загадочное зеленое знамя, это всего лишь творческий ход режиссера, а не повторение Норд-Оста. Соня, в исполнении Лакобы поразительно напоминает Чучело Рязанова.
Финал мрачен и безнадежен, хотя Щербан уверят обратное. Если он дейстивтельно хотел сделать оптимистичную концовку, то критики правы и спектакль не удался.